جواب على تعليق "الثورات السلمية لن تحقق اهدافها ومطالبها

الرفيق حسقيل قوجمان



حول مقالي "الثورات السلمية لن تحقق اهدافها ومطالبها" جاء تعليق طويل من قارئ عزيز يحتوي على عدد كبير من التساؤلات المهمة تنصب كلها حول امكانية تحويل هذه الثورات الشعبية الى ثورات تهدف الى اسقاط النظام حقا وتحقيق نظام خال من الاستغلال اي نظام اشتراكي بدل النظام الراسمالي القائم حاليا. وهذا موضوع يختلف عن موضوع المقال ولم يجر التطرق اليه في المقال اطلاقا.
الموضوع الذي ناقشته في المقال هو ما تستطيع هذه الثورات السلمية ان تحققه وما لا تستطيع تحقيقه. اي انني حاولت في المقال تحليل ما جرى ويجري في هذه الثورات الشعبية وليس انتقادها او تحويلها الى ثورات حقيقية هدفها الاسقاط الحقيقي للنظام الراسمالي القائم. فقد قامت ثورتان سلميتان في تونس ومصر وحققتا جزءا من اهدافهما باسقاط راسي النظام. وكان تأثيرهما عالميا وليس محصورا في نطاق الدول العربية او الشرق الاوسط. ولم اناقش امكانية هاتين الثورتين تحقيق اهدافهما المعلنة التي لم تحققا شيئا منها حتى الان. فكل المتحدثين لصالح الثورة المصرية يقرون بان المجلس العسكري المصري لم يحد قيد شعرة عن سياسة مبارك وان كل اهدافه هي تحقيق نظام اشد صرامة وقسوة وظلما من نظام مبارك. وهذا كان واضحا منذ اول مقالاتي عن ثورة الشعب المصري.
ما ناقشته في مقالي الاخير يختلف عن ذلك. ففي الواقع المصري قامت فعلا ثورة او انتفاضة شعبية هائلة وضع الثوار لهم فيها اهدافا يريدون تحقيقها ولم تتحقق بعد. يريدون اسقاط النظام والنظام لم يسقط بعد. يريدون محاكمة اقطاب النظام ولم يتحقق ذلك بعد. يريدون استعادة الاموال المنهوبة والمهربة ولم يحققوا ذلك بعد. يريدون ازاحة فلول النظام من المؤسسات الحكومية ولم يحققوا ذلك بعد. يريدون الغاء احكام الطوارئ ولم يحققوا ذلك بعد. يريدون حرية وكرامة وعدالة اجتماعية ولم يحققوا ذلك بعد. حتى مطلب بسيط، مطلب تحديد الحد الادنى للاجور لم يتحقق بعد تسعة اشهر من الثورة. وكل القوانين والمراسيم التي يجري سنها من قبل المجلس العسكري تدل بوضوح على ان المجلس لا يريد تحقيق اي من اهداف الثورة. وانا لم اناقش شيئا من ذلك في مقالي الاخير.
افترضت في مقالي ان الثورة تحقق اهدافها المعلنة رغم كل هذه العقبات والصعوبات. وبينت في مقالي ان كل المطاليب والاهداف التي تستطيع هذه الثورة السلمية عند نجاحها نجاحا تاما تحقيقها لن تعني تحقيق اهدافها الاساسية. فالنظام القائم في مصر نظام طبقي راسمالي ولا تطالب الثورة بازاحة النظام الراسمالي. والنظام الراسمالي يعني وجود طبقة راسمالية هي الطبقة الحاكمة والمسيطرة على جميع ثروات المجتمع. والطبقة الراسمالية لا يمكنها ان تعيش الا عن طريق استغلال العمال والفلاحين وصغار المراتب المتوسطة. وعلى هذا الاساس توصلت الى ان هذه الثورة السلمية لن تستطيع تحقيق مطالبها حتى لو نجحت نجاحا تاما. فان البطالة والفقر والازمات الاقتصادية مثلا صفات ملازمة للراسمالية ولا يمكن للنظام الراسمالي ان يستمر بدونها. وكلما تطورت الراسمالية وازدات ثروات الطبقة الراسمالية ازداد الفقر والعوز والبطالة بين الطبقة العاملة والكادحين. وتشهد على ذلك حركة التسعة والتسعين في الولايات المتحدة اذ تعتبر ان الفقر والعوز يشمل تسعة وتسعين بالمائة من الشعب الاميركي والثراء ينحصر لدى الواحد بالمائة منه. والعدالة الاجتماعية في النظام الراسمالي لا تعني سوى العدالة الاجتماعية للطبقة الراسمالية وما تحصل عليه الطبقات الكادحة من فتات هذه العدالة لا تحصل عليه الا بالنضال الدائم ضد النظام الراسمالي.
اقتبس الان جزءا من التعليق على مقالي:
"الكلاسيك الماركسي المعروف ولكن اين هي الحقيقة الممكنة الان؟
هل بامكان الجماهير الحالية في تنظيمها المشتت, ووعيها المشوه ان تأخذ المبادرة وتحقق خطوة كبيرة نحو هذه العدالة المرجوة بكل ما يتضمن ذلك؟ اليس الوعي الطبقي هو جزء مهم من اداة الصراع؟ اليس الحزب ضرورة طبقية في الصراع الطبقي؟هل لدينا طبقة عاملة منتجة واضحة؟ هل ان العمال العراقيين اليوم او المصريين يفضلون سلوكياً واجتماعياً الانتماء لطبقتهم اكثر من انتمائهم لطائقفتهم او عشيرتهم؟"
السؤال حسب رايي ينبغي ان يكون اين هو الكلاسيك الماركسي؟ فهل يوجد بين جميع الاحزاب والمنظمات التي تدعي تمثيل الطبقة العاملة وقيادتها من يتحدث ولو بكلمة عن الكلاسيك الماركسي. كل الاحزاب والمنظمات تدعي تبني الماركسية ولكن اية ماركسية؟ الماركسية الكلاسيكية هي ماركسية ماركس انجلز لينين ستالين فهل يناضل اي حزب او اية منظمة تدعي الماركسية وفقا لمتطلبات هذه النظرية؟ اتفق مع قارئي العزيز على عدم وجود اثر لهذا الكلاسيك الماركسي في الواقع السياسي في مجتمعاتنا الحالية.
ولكن من المسؤول عن هذا الوضع المشوه ومن المسؤول عن تشتت هذه الجماهير تنظيميا في ايامنا؟ هل الجماهير هي المسؤولة عن هذا التشتت ام المنظمات والاحزاب التي من المفروض ان تنظم وتقود هذه الجماهير وفقا للكلاسيك الماركسي هي المسؤولة لانها توجه الكادحين ضد مصالحهم الطبقية؟ السبب الحقيقي لهذا التشتت في ارجاء العالم هو تحول الحزب البولشفي بقيادة خروشوف والخروشوفيين عن الكلاسيك الماركسي وتحوله الى حزب تحريفي يقود شعوب الاتحاد السوفييتي في طريق العودة الى الراسمالية وسير اغلب الاحزاب الشيوعية في العالم في اعقابه في الطريق التحريفي للكلاسيك الماركسي. ان الجماهير ليست هي المسؤولة عن هذا التشتت التنظيمي وقد اثبتت ثورة الشعبين التونسي والمصري والشعوب المنتفضة الاخرى التي تلتها في ارجاء العالم على استعدادها للنضال والتضحية في سبيل تحقيق ما تراه ضروريا من اجل تحررها والقضاء على بؤسها وحرمانها واستغلالها. اثبتت الجماهير الشعبية استعدادها للنضال حتى بدون اي من الاحزاب العديدة القائمة سواء تلك التي تدعي الماركسية او غيرها. حولت الجماهير الثائرة هذه الاحزاب العديدة الى منظمات تافهة ملحقة بالثورة اضطرت الى اللحاق بالثورة لكي تثبت وجودها ولكي تستغل نجاح الثورة لركوب الموجة والاستيلاء على مكاسب الثورة كانها هي التي قادت الجماهير فيها. وهذا واضح اشد الوضوح في الاوضاع المصرية حاليا حين اجتمعت ثلاثة عشر حزبا لا دخل لها بالثورة مع المجلس العسكري كانها تمثل جماهير الثورة ولم يحضر معها اي من قادة الثوار الحقيقيين.
يسائل المعلق "هل لدينا طبقة عاملة منتجة واضحة؟" لا افهم معنى الطبقة العاملة المنتجة الواضحة. هل هناك مثلا عامل نسيج منتج واضح وعامل نسيج منتج غير واضح؟ يبدو لي ان المعلق عراقي ولابد انه يعلم شيئا عن النضالات الطبقية في العراق في الاربعينات حين كان الحزب الشيوعي العراقي حزبا شيوعيا حقيقيا يقود الطبقة العاملة والفلاحين وجماهير الشعب وفقا للكلاسيك الماركسي الحقيقي. هل تحول عمال السكك والميناء والنفط مثلا الى عمال غير منتجين واضحين؟ العامل هو عامل منتج واضح لانه عامل وليس في الوجود عامل منتج غير واضح. العمال العراقيون والمصريون وفي ارجاء العالم هم نفس العمال الذين يرزحون تحت نير الاستغلال الراسمالي ويشعرون بهذا الاستغلال في معيشتهم، في معاناتهم، في بطالتهم، في عجزهم عن تربية اطفالهم تربية صحيحة، عجزهم عن ادخال اولادهم الى الجامعات بسبب غلاء اسعار التعليم. يعانون من استعباد المرأة استعبادا مضاعفا. انهم نفس العمال الذين شنوا نضالاتهم البطولية تحت قيادات شيوعية حقيقية. الطبقة العاملة والفلاحون والطلاب والمراتب المتوسطة الفقيرة هي نفسها كما كانت قبلا وهي على اتم الاستعداد للنضال والتضحية في سبيل المبادئ التي تؤمن بها ولكن قياداتها الحقيقية هي التي تغيرت، هي التي تشتتت وهي التي خلقت تشتت الجماهير الكادحة.
من افظع المفاهيم التحريفية التي سادت في الحركة الشيوعية العالمية نتيجة للتحريفية الخروشوفية هي القاء اللوم في انحسار النضال الثوري على الطبقة العاملة والفلاحين وفقراء المراتب المتوسطة، على الجماهير. التثقيف بعدم وجود الطبقة العاملة المنتجة الواضحة وحتى بعدم وجود طبقة عاملة وطنية. مفاهيم يروجها هؤلاء التحريفيون لاخفاء تقاعسهم وتخاذلهم وتخليهم عن قيادة النضال الثوري الحقيقي وتوجيه اللوم على الطبقة العاملة والفلاحين والجماهير الشعبية على انها هي التي اصبحت جماهير غير مؤهلة لخوض النضالات الثورية. انهم يلقون تهمة تخليهم عن النضال على هذه الطبقات الشعبية. اين عمال السكك والميناء والنفط الذين شنوا نضالات ثورية هائلة؟ اين جماهير كاور باغي؟ اين جماهير الوثبة ضد معاهدة بورتسموث؟ اين الازيرج وفلاحو الشامية؟ الم تكن الطبقة العاملة واضحة الوجود في جميع هذه النضالات الثورية؟ الم يكن الفلاحون قوة جبارة في تآلفهم مع الطبقة العاملة في نضالاتهم؟
هناك احزاب ومنظمات عديدة في العراق اليوم وفي مصر وجميع بلدان العالم بما في ذلك البلدان الراسمالية المسيطرة على الاقتصاد العالمي قابعة في ابراجها العاجية تصدر اوامرها ونداءاتها ومقترحاتها للجماهير وتطلب منها القيام بانتفاضة او باضراب عام او باي نشاط ثوري من هذه الابراج. ليست هذه قيادة رغم كل ما يتبحج به قادة هذه الاحزاب والمنظمات. النضال القيادي الحقيقي هو النضال في صفوف الجماهير وليس في الابراج العاجية. في الثورة التونسية والثورة المصرية لم يبق القادة الذين حركوا الجماهير لهذه الانتفاضات بالرسائل الالكترونية عبر سيفبوك بل كانوا هم اول من نزل الى الشارع وسط الجماهير.
اعتقد ان النضال الحقيقي لكل من يؤمن ويحاول النضال وفقا للماركسية الكلاسيكية هو نبذ كل هذه الاحزاب الورقية والنزول الى صفوف الجماهير من الطبقة العاملة والفلاحين الفقراء والكادحين وسائر العناصر الكادحة يدرسون احوالهم المعاشية ومشاكلهم الخاصة وظروف عملهم وان يكتبوا لهم العرائض والاحتجاجات وان ينظموا لهم الاضرابات وعند ذاك سيجدون ان الطبقة العاملة هي الطبقة العاملة المؤهلة لقيادة وتحقيق الثورات والانتفاضات وهي القادرة على تحطيم النظام الامبريالي المسيطر على ثروات وشعوب العالم. على مثل هؤلاء المناضلين ان يواصلوا في الوقت ذاته دراسة واستيعاب الماركسية الكلاسيكية التي تؤهلهم لقيادة الجماهير قيادة صحيحة. عن طريق هذا النضال يبرز القادة الحقيقيون للطبقة العاملة وينشأ الحزب القائد الحقيقي للطبقة العاملة والكادحين وسط النضال من بين الجماهير.
يسائلني كاتب التعليق قائلا: "هل ان العمال العراقيين اليوم او المصريين يفضلون سلوكياً واجتماعياً الانتماء لطبقتهم اكثر من انتمائهم لطائقفتهم او عشيرتهم؟"
عزيزي المعلق ان العمال العراقيين هم نفس العمال العراقيين الذين ناضلوا تحت قيادة فهد في الاربعينيات من القرن الماضي. ففي تلك الفترة كانت النجف وكربلاء قلعتان من قلاع الحزب. وكانت المسيرات الدينية التقليدية بين هاتين المدينتين تتحول الى مظاهرات ترفع شعارات الحزب الشيوعي الى درجة ان الحكومة كانت تفكر في منعها. وكانت كردستان كلها قلعة من قلاع الحزب الشيوعي. كنا جميعنا نشترك في المظاهرات في الكاظمية لا فرق بين سني وشيعي، مسلم ومسيحي ويهودي وصابئي وارمني واثوري، عربي او كردي بدون ان يلتفت اي من المتظاهرين او الشعب في الكاظمية الى هذا الاندماج العظيم بين جميع فئات الشعب العراقي. المشكلة الحقيقية هي عدم وجود القيادة والمناضلين الحقيقيين الماركسيين الكلاسيكيين في صفوف الجماهير. هنا ايضا علينا الا نوجه اللوم الى الجماهير بل نوجهه الى مدعي قيادتها الذين يوجهونها توجيها دينيا وقوميا وطائفيا وانتهازيا.
اتفق مع الاخ المعلق بان الحزب ضرورة حتمية لقيادة الطبقة العاملة والكادحين نحو الثورة على النظام الراسمالي وتكوين النظام الاشتراكي الخالي من الاستغلال. ولكن ظروف تشكيل مثل هذه الاحزاب في ايامنا تختلف عن ظروف تشكيلها في الثلاثينات والاربعينات من القرن الماضي. في تلك الفترة كان هناك الحزب البولشفي الذي قاد الثورة وكان منهمكا في قيادة بناء المجتمع الاشتراكي والسير في اتجاه تحقيق المجتمع الشيوعي. في تلك الظروف كانت جامعة كادحي الشرق في الاتحاد السوفييتي تربي وتدرب قادة شيوعيين ماركسيين من ارجاء العالم. في تلك الظروف كانت الاممية الثالثة كمنظمة عليا للحركة الشيوعية العالمية لا تقبل من كل بلد سوى حزب واحد تتفق برامجه وانظمته وسياساته وقواعد الاممية الثالثة. كانت الحركة الشيوعية في حالة تطور دائم يشمل العالم كله، حركة شيوعية عالمية موحدة. كانت هذه الاممية تعبر عن واقع ان الطبقة العاملة العالمية طبقة واحدة ينبغي ان تكون لها قيادة واحدة وكانت الاحزاب الشيوعية في كل بلد جزءا من هذه القيادة الواحدة.
فما هو وضع تشكيل الاحزاب الشيوعية الحقيقية المؤهلة لقيادة الطبقة العاملة والكادحين في ثورة تطيح بالنظام الراسمالي وتحقق النظام الاشتراكي في ايامنا؟ تختلف الظروف الحالية اختلافا جوهريا عن تلك الظروف. فقد تحطمت القيادة العالمية من جراء تحول الحزب البولشفي الى حزب تحريفي وسير الحركة الشيوعية العالمية في اعقابه. وبدلا من حزب ماركسي واحد لكل بلد اصبحت تنشأ احزاب عديدة تدعي تمثيل وقيادة الطبقة العاملة وتدعي اعتناق الماركسية. واصبح الكثير من المنظرين التحريفيين يزعمون بضرورة التعددية الحزبية للطبقة العاملة. فاذا اخذنا العراق مثلا توجد الان عشرات الاحزاب والمنظمات والجماعات الشيوعية مع اضافات مختلفة الى اسمائها لتمييزها عن الاحزاب الاخرى تتصارع فيما بينها وليس لاي منها علاقة بالطبقة العاملة وبنضالاتها الحقيقية. واصبحت الطبقة العاملة لا تعرف اين تتجه والى اي حزب تنتمي ليقودها قيادة حقيقية نحو تحقيق اهدافها الانية والاستراتيجية. ولم تعد ثمة منظمة عالمية ماركسية توجه وتنتقد وتقبل في عضويتها الحزب الممثل الحقيقي للطبقة العاملة في البلد المعين. ان التشتت الحقيقي ليس في الطبقة العاملة بل في الاحزاب التي تدعي قيادة الطبقة العاملة. ولا اتحدث هنا عن المحاولات الجادة في ارجاء العالم من اجل خلق اممية جديدة تماثل الاممية الثالثة.
في هذه الظروف الحالية يختلف تشكيل الاحزاب الثورية الحقيقية للطبقة العاملة عن تشكيلها في الماضي. فبينما كان تشكيل الاحزاب الثورية الحقيقية يجري تحت اشراف الاممية لم تعد هناك اممية تصادق على الحزب الثوري الحقيقي للطبقة العاملة في اي بلد. في هذه الظروف ينبغي نشوء هذه الاحزاب من القاعدة، من صفوف الطبقة العاملة، في حومة النضال الثوري الذي تخوضه الطبقة العاملة وسائر الكادحين.
لذلك اكرر رايي بان النضال الماركسي الكلاسيكي لا يجري في الابراج العاجية بل يجري في صفوف الجماهير الكادحة. وان من واجب كل انسان يؤمن بالماركسية الكلاسيكية وبضرورة الثورة الاشتراكية وقيادة الجماهير الكادحة الانسلاخ من هذه الاحزاب الورقية والنزول الى صفوف الجماهير وعن هذا الطريق فقط، في حومة النضال، ينشأ الحزب القائد الحقيقي للجماهير نحو الثورة على النظام الراسمالي وليس الاكتفاء بالثورة على فئة من الطبقة الراسمالية من اجل اصلاح النظام بدون الاطاحة به.

تحيتي الى قلم رصاص

حسقيل قوجمان

تحيتي الى قلم رصاص



كان احد المعلقين على مقالتي الاخيرة حول ثورة الشعب المصري معلقا بتوقيع قلم رصاص. اذا كان هذا القلم رصاس هو القلم رصاص الحقيقي فان مما يسعدني ويشرفني ان يكون الاستاذ الاعلامي الكبير حمدي قنديل احد المعلقين على مقال لي. فانا كنت اعتبر مشاهدة برنامجه قلم رصاص واجبا ولا افوت حلقة منه طالما كنت استطيع العثور عليها. وحتى الان ابحث عن مقالاته واقرأها بكل امعان لما فيها من اراء انتقادية صريحة ودقيقة وصحيحة ولكن المقالات التي اعثر عليها قليلة نشرت في موقع ثوابتنا وحبذا لو استطيع الحصول على المقالات غير المنشورة في هذا الموقع.


وبهذه المناسبة اجد من المناسب الاشارة الى القنديل الثاني، عبد الحميد قنديل، الذي اقرأ مقالاته المنشورة في نفس موقع ثوابتنا وسعدت بمتابعة حديثه في برنامج ناس بوك لهالة سرحان يوم السبت ٢٢/ ١٠ وآرائه الرائعة والدقيقة والصارمة حول ما يجري في مصر من قبل المجلس العسكري وزبانية الثورة المضادة. وقد اعجبت خصوصا بشرحه الرائع للقوانين بصورة لم اسمعها من شخص اخر. فقد بين ان الثورة اسقطت جميع القوانين واصبح القانون هو قانون الثورة الذي يؤدي عند نجاحها الى دستور وقوانين جديدة مناسبة للمجتمع الجديد الذي تخلقه الثورة’ فالذين يتحدثون عن دعوتهم لدولة القانون في الواقع لا يقولون شيئا اذ لم تكن في التاريخ الاجتماعي دولة بدون قانون منذ اول قانون مكتوب، قانون حمورابي، وقبله. ان من يريد دولة قانون عليه اولا ان يحدد ما هو القانون الذي يريد ان تدار دولته بموجبه ولمصلحة اي جزء من المجتمع يجري سنها. لا اعرف ان كان القنديلان نفس القنديل ام انهما يحملان نفس الاسم ولكنهما قنديلان ينوران ثورة الشعب المصري العظيمة. ومما يسعدني انني رغم عدم كوني مصريا وعدم وجودي في ميدان الثورة توصلت منذ اول مقال كتبته عن الثورتين الى اراء شديدة الشبه باراء الاستاذ عبد الحميد حول الثورة وحول الثورة المضادة وحول الاخطار التي تهدد الثورة فيما لو هدأت وتوفرت الظروف المناسبة لاعداء الثورة في بدء الهجوم على الثورة وعلى قياداتها ومفكريها بعد هدوء ساحات التحرير او تعب الثوار وهو ما تريد الثورة المضادة الوصول اليه.


اعود الان الى تعليق قلم رصاص على مقالتي واقتبسه بنصه ادناه:


خلط
 
 قلم رصاص
تكتب وكأنك لم تسمع عن غاندي او عن الثورات المخملية او الملونه او الثورات باسماء الورود في التسعينات . لا يمكن تهميش الاسلوب السلمي للمطالبة بالحقوق لمجرد ان مصر اكثر من 80 مليون ثلثهم اميين وبعضهم في الصعيد او الريف لا يعلم حتى الان ان الريس -تنحى- - على كل شكرا لك
اولا حول غاندي. لم تكن حركة غاندي السلمية ثورة شعبية وانما كانت حركة نالت بعض الشهرة لطريقة غاندي الشاذة في تحقيقها. وكان الهدف من حركة غاندي تحرير الهند من الاستعمار البريطاني ولكن من الواضح تاريخيا ان حركة غاندي لم تحقق هدفها، تحرير الهند. والواقع التاريخي هو انه بعد انتهاء الحرب العالمية الثانية كانت ثمة بوادر ثورة شعبية عارمة ضد الاستعمار البريطاني مما اجبر البريطانيين على مساومة الطبقة البرجوازية الهندية بقيادة جواهر لال نهرو لمنح الهند استقلالا شكليا من اجل تفادي الثورة وتقسيم الهند بطريقة سايكس بيكو بحيث ان الدولتين، الهند والباكستان، كانتا وما زالتا في حرب ساخنة احيانا وباردة احيانا اخرى حول احتلال كشمير. فحركة غاندي السلمية لم تحقق هدفها.
واعتقد ان من الظلم المقارنة بين الثورات الملونة التي جرت وتجري في اوروبا مع الثورة المصرية. فهذه الثورات الملونة ليس هدفها تحقيق مصالح شعوب هذه البلدان وانما تهدف الى زيادة خضوعها واستغلالها من قبل الدول الامبريالية وخصوصا الولايات المتحدة. فهي ليست ثورات شعبية ولا تصح مقارنتها بثورة الشعب المصري الشعبية العظيمة.
نعود الان الى الثورة المصرية. ففي كل مقالاتي، وبضمنها المقال الاخير، لم يكن ثمة اي تهميش للاسلوب السلمي للثورة ولا الاستهانة بما حققته وما تستطيع تحقيقه فيما لو تغلبت على الثورة المضادة. فهذه الثورة مع اختها ثورة الشعب التونسي ارسلت اشعتها ليس الى الدول العربية فقط بل الى العالم كله من حركة احتلال الوول ستريت وحتى حركة احتلال سيدني في استراليا. ولكن جل المقال هو ان هذه الثورة لدى نجاحها التام والتغلب على الثورة المضادة تستطيع باهدافها المعلنة ان تحقق اصلاحا للنظام القائم. تستطيع تحقيق بعض الاستقلال من الخضوع التام لاوامر الامبريالية العالمية، تستطيع مكافحة الخصخصة والعولمة وهما وجهان لعملية واحدة، تستطيع تحقيق الحريات الديمقراطية بحدود معينة، تستطيع تحقيق حقوق التنظيم والتظاهر والاضراب وحرية ابداء الراي، تستطيع الغاء قانون الطوارئ الذي هو في حقيقته الغاء الدستور والقوانين القائمة في البلاد، تستطيع تحقيق دستور جديد ليس مفصلا لقياسات مبارك او جمال، تستطيع تحقيق شعار الحد الادني لللاجور وربما الحد الاعلى للاجور، تستطيع تحقيق مساواة المراة بالرجل في الاجور والحقوق.
ولكن الثورة لن تستطيع تحقيق اسقاط النظام الراسمالي وتحقيق نظام لا راسمالي. ولذلك لا تستطيع القضاء على البطالة والغاء الفقر لانهما ملازمان للنظام الراسمالي اذ ان وجود النظام الراسمالي مستحيل بدون انتشار البطالة والفقر. انها لا تستطيع ان تجعل المشاريع الصناعية والزراعية لصالح منتجيها لانها في النظام الراسمالي تعود لمالكيها من رجال الاعمال والراسماليين. انها لا تستطيع تحديد ارباح الشركات المحلية والشركات العالمية التي لا تهدف الا الى نهب ثروات الشعب المصري بحجة الاستثمار الاجنبي. انها لا تستطيع الغاء العلاقة بين النظام الراسمالي المصري والنظام الراسمالي العالمي والسوق العالمية وتحقيق تظام اقتصادي مستقل عن الامبريالية المستولية على ثروات العالم كله. ان ما يسمى هدف تحقيق العدل الاجتماعي في الثورة المصرية لا يمكن ان يتعدى العدل الاجتماعي السائد في جميع البلدان الراسمالية. فالعدل الاجتماعي في بلد راسمالي هو عدل اجتماعي يحقق ويضمن قبل كل شيء ما يعتبر عدلا اجتماعيا للطبقة الحاكمة الراسمالية
ان مقالي ليس تهميشا لما يستطيع الاسلوب السلمي ان يحققه بل تقديرا حقيقيا لما يستطيع هذا الاسلوب تحقيقه وما لا يستطيع تحقيقه. وهذا ليس مجرد ابداء راي حول الثورة وحول الاهداف التي تستطيع تحقيقها. ان التمييز بين ما تستطيع الثورة تحقيقه وما لا تستطيع تحقيقه هو ضرورة حتمية ينبغي ان يعرفها كل ثائر وكل قائد من قادة الثورة وكل من يحب الثورة ويريد لها النجاح. ان توجيه الثورة في اتجاه لا تستطيع تحقيقه لا يؤدي الى نجاح الثورة بل يؤدي الى كارثة. يؤدي الى فشل الثورة في معركة هي غير معدة لها وغير مهيأة لخوضها وغير واعية لمخاطرها وليست لها القوى المناسبة لخوضها. ان عدم التمييز بين ما تستطيع الثورة تحقيقه وما لا تستطيع تحقيقه احد العوامل الاساسية لفشل الثورة والتضحيات الهائلة الناجمة عن فشلها.
واكثر من ذلك انه ليس في المقال مطالبة الشعب المصري في ظروفه الحالية للقيام بثورة اخرى تختلف بطبيعتها عن الطبيعة السلمية لهذه الثورة العظيمة نظرا الى ان القيام بثورة اخرى يتطلب ظروفا اجتماعية وشعبية واقتصادية وثقافية واعلامية تختلف عن ظروف هذه الثورة الشعبية السلمية. قد يتاح لي مناقشة هذا الموضوع اذا نجحت في كتابته.
واخيرا احييك واشكرك على اتاحة لي هذه الفرصة للتعبير عن تقديري الحقيقي للثورة المصرية والتعبير عما تستطيع تحقيقة اذا حققت انتصارها التام على الثورة المضادة. وتقبل عاطر تحياتي.

تعليق على رفيق يطلق على نفسة منظر ! نقول للرفيق - الشبعان يثرد للجوعان احروف

وطننا العراق وشعبة العراقي يعيش الان مرحلة صعبة جدا سياسيا واقتصاديا واجتماعيا وثقافيا ونفسيا اضافة الى المشكلة الرئيسية الاحتلال الامريكي والايراني ,المرحلة السياسية التي يمر بها العراق هي مرحلة التحرير الوطني من الغزات المحتليين وبما ان المباديء الماركسية اللينينية والماوية تاكد على اهمية النضال والكفاح المسلح بهذة المرحلة مسئلة اساسية مبدئية فكرية اضافة الى ترابطها الجدلي بالنضال الاستراتيجي الاممي
لكن الطمى الكبرى لهذا الرفيق الماركسي الماوي المنظر وقع في نفس المطب الاعمى والاطرش يصرخ وينفخ ويعجج ويحتج وينظر بالكفاح المسلح وهو على سرير اغترابة وهجرتة  في اوربا من بعد الالف الكليومترات ومن ثم يطالب الفقراء بالنضال من فوق ناطحات السحاب وهو يعيش الرغد في احضان برجوازية دول الاتحاد الاوربي؟
اذا كنت فعلا مناضل وثوري لماذا هارب من ساحة النضال والصراع؟
 يعكس حالة هذا الرفيق كانة في حلم حتى يرفض من يريد ان يقظة من نومة وحلمة الخيالي !!!
المثل العراقي يقول - الشبعان يثرد للجوعان احروف
الماركسي اللينيني الماوي الثوري  من يدعي بنفسة  بمنظر ثوري يجب ان يكون مثال وقدوى للجماهير على ارض الوطن وشعبة على ارض المعركة والنضال وليس يوزع حروف ونقاط وجمل لا يفهما الفقير والكادحين ولاتفهما جماهيرنا المظلومة اضافة الى ذلك لا يوجد لة اي تنظيم او حتى انصار او تجمع مجرد هراء في الهواء !
الرفيق هذا يريد نضال عفوي ومبعثر ويمطر من السماء ويزرع وينظم من خلق الخيال والحلم ورغد ناطحات السحاب ؟؟؟؟؟ رفيقي اذا انت خايف من الموت لعد شلون تريد غيرك ينضال ويموت هاي وين صايرة باي قصة !!!!!!  هذا الرفيق لا يعرف حقيقة الكفاح المسلح ولا العمل التنظيمي المهني ! فقط مع نفسة يهلوس هلوسة المجانين
رجعة قصيرة نذكر للرفيق لقد ظهرت وتأسست  منظمات وحركات واحزاب ماركسية ماوية خلقت  تفجرت على ارض الواقع سواء في الهند والمغرب وايران وافغانستان والعراق مع العلم رفيقنا كان يثرد الحروف اقدم من وجود هذة المنظمات والاحزاب الثورية المسلحة الماوية
و حسب قول هذا المنظر العبقري كان لة تجمع منذ الثمانيات ولا يزال يثرد الحروف ولا يوجد لة اي تنظيم او حتى تجمع لحد هذة اللحظة على ارض العراق ؟؟ كما يدعي بالتجمع الذي يديرة هو مع نفسة فقط ! هلوسة جنونية
للعلم كما يدعي هذا المنظر العبقري ان كان لة اخ ثوري مناضل من ثم قتل؟ مع العلم الاخ كان عضوا مع احد افراد العصابات العصات البيش مركة الكردية العنصرية التابعة للفاشية الصهيونية البرزانية والطالبانية ؟؟؟؟
ضحك على الضقون !
مع العلم ان الرفيق الذي يطلق على نفسة المنظر كان الصديق الحميم والقريب الى العميل الصهيوني محمود عثمان   الذي كان المستشار والمترجم  للعميل مصطفى البرزاني المتمرد لعصابات عناصر البيش مركة الصهيونية ! اضافة الى ذلك هذا الرفيق المنظر تم تهريبة  من ايران الى اوربا بمساعدة محمود عثمان ؟
اضافة الى العلاقات الحميمة مع زوجة المجرم اللص جلال الطالباني ؟
قيم الركاع من ديرة عفج !
 تاريخ حافل بالعمالة والجبن !
لو فكر قليلا حول تناقضة مع حلمة والخيال الذي يعيشة وبين الواقع الثوري لهذة المنظمات الجديدة الثورية الموجودة على ارض الواقع اليوم في المغرب وتونس والهند وايران والعراق وتركيا وافغانستان وهو مع نفسة يكذب ثم يلفق لهم حول تجمعة حول شيئ لا وجود لة من تجمع على ارض الواقع ؟ لاخجل ولا شعور ! شخص وفرد انتهازي كذاب نقول لة
 انت مصاب بمرض خلل عقلي - هلوسة !
 القوى الكردية والغيركردية المعارضة قامت وظهرت وتظاهرت ضد سلطة الطاغية البرزانية اين وهمك على الواقع؟ والسئوال الى متى تستمر في خداع نفسك !
 اين تجمعك على ارض الواقع ! حلم وخيال ودجل !
مرة اخرى افق من النوم والحلم والخيال وانزل من ناطحات السحاب الى ارض واقع العراق والساحة النضال المسلح واسعة واثبت انك فعلا ثوري !ماركسي ماوي ام تستمر في جمع الاموال والتبرعات من منظمة ريم على اساس لة تجمع ؟ تجمع الهلوسة والجنون !
منظمتنا قدمت طلائع من الشهداء الثوار اللذين ناضلوا وحملوا السلاح قارعوا العدو على ارض الواقع ! ولا نزال نناضل بقدر الامكانيات والظروف المتاحة لنا والنضال مستمر
واللا ثريدك يامنظر الفقاعات الهوائية ماينفع بالعكس يصب في جانب العدو لان العدو يملك سلاح والنضال معة فقط بالسلاح
عسى ان تستفاد وتقراء الماركسية والماوية بشكل ثوري دقيق وتنزل الى ارض الوطن وشعبة وليس النوم على سطوح عمارات اوربا ! ياانتهازي وجبان
الجماهير ما تريد دخان دجل وخداع  كما المثل العراقي
دخانك عماني وطبيخك ما جاني
يارفيقي المنظر اعتقد وصلت الفكرة !
تحتاج الى رعاية بمراكز الامراض العصبية والنفسية !

مايجري على الوضع السياسي في سوريا

الرفيقة بابيلية بنت سومرية



مايجري على الوضع السياسي في سوريا الا وهي مخطط راسمالي امبريالي عالمي وانظمة العربية الرجعية وحلف الفاشت ناتو ومعها الصهيونية العالمية ودولة اسرائيل النازية
نحن مع الشعب السوري ومعها القوى التقدمية من اجل سيادة الوطن والدفاع عن مصالح وثروات الشعب السوري بكل الطوائف والقوميات
لا عجب ولا استغراب ان الاوضاع الاقتصادية والسياسية والاجتماعية في امريكا سيئة وسيطرة عدد قليل من... افراد اللصوص اصحاب الشركات صناع الاسلحة والبنوك يملكون كل ثروات الشعب الامريكي ودكتاتورية حزبين باراس واحد يحكمون الشعب الامريكي لعدة اجيال وسنينين والبطالة والجريمة والاستغلال والجوع وسوء الخدمات الصحية والاجتماعية وقلة رواتب العمال وقطاعات اخرى !
وها هم الاعصابة المافيوزية المجرمة التي تحمل من تراث وارث اسود وبربري بقتل واستعباد واحتلال شعوب العالم ابتداء بالشعب الامريكي الاصليين ( مايطلق عليهم بالهنود الحمر ونحن نرفض هذة تسمية الزائفة والعنصرية التي اخترعها عصابات البيض الانكليزية في بداية احتلالهم لقارة امريكا
اما مايجري في سوريا هي عصابات ومرتزقة ومطايا دربت وعميلة للمخابرات الامريكية وبقية الدول الاوربية والصهيونية وخاصة الموساد
وها الان نشاهد علم الصهيوني البرزانية يحمل ويرفع على سفارات السورية في الدول الاوربية من قبل عصابات البيش شوربة العنصرية النازية البرزانية بمساعدة الموساد الصهيوني الاسرائيلي
نحن قيمنا الوضع منذ البداية الاحداث التي جرت ولا تزال تجري في الدول العربية هو مخطط امبريالي صهيوني لااكثر ولا اقل
لا ثورة بدون نظرية ثورية
بنفس الوقت الانتفاظات السلمية ليست ثورة ولا تعني تغير النظام واجهزة النظام الدكتاتورية والبرجوازية المتسلطة على زمام الحكم والنظام والقوانين الدولة وانما فقط تغير شكل وجسم رئيس النظام والحاكم لا اكثر ولا اقل
بنفس الوقت في اليمن حول استلام جائزة نوبل الى توكل كرمان مسرحية كوميدية لغرض غسل وجهة عار السياسة الامريكية التي لعبت ولا تزال تلعب في اليمن اللعبة القذرة
بنفس الوقت هذا المهرجان المسمى باصغام وجة نوبل المجرم الذي لحد هذة اللحظة عبقريتة السوداء يقتل ملاين الاطفال وشعوب العالم سنويا نتيجة اختراعة اللاانساني واللااخلاقي اضافة ان اللجنة هم سفلة ويعملون كامطايا للارسمالية الامريكة والصهيونية كسلاح اعلامي وعلمي لغرض زعزعة وضرب الحركة والقوى التقدمية للسلام والشيوعية
احداث جرائم ثوار الناتوا في ليبيا اصبحت اثارها اخطر وابشع من زراعة الديمقراطية وحصاد الجوع والامراض والفساد والقتل في عراق المحتل !
اما العميل السوري الصهيوني القومجي العنصري الذي راس حزب فاشي قومي مدعوم ومسند من قبل الامريكان والموساد مشعل تمو والعالم كلة شاهد ان جثمان هذا العميل الخائن كان ليس مغطاء بعلم سوري بنفس الوقت كانت هناك اعلام مرفوعة من قبل عصابتة هي ليست سورية وانما كانت اعلام البرزانية الصهيونية
هولاء لا يملكون روح الوطنية ولا قيم الوطن الحر ولا السيادة
الشعب السوري الحر ومعها القيادات التقدمية هي الكفيلة والممثلة لحقوقها واهدافها وليس حفنة من القومجين العنصريين الاكراد وبقية عصابات التفرقة الطائفية والمذهبية
اللذين يحملون السلاح والمال والافكار الرجعية والعنصرية والراسمالية هولاء الرعاع والبلطجية يجب ردعهم بكل قوة وسرعة لغرض عدم هيمنة وسيطرة الراسمالية الامريكية والعالمية وذيلها اسرائيل الصهيونية النازية على ثروات الشعب السوري وعلى المنطقة الوطن العربي والعالم بشكل عام .

سرقوا وطني

شعر للرفيق - باروار
سماسرة دعارة سرطان الراسمال


فالوطن قد سحقوة تحت اقدامهم القذرة بالف الوان لعطرهم السيناميد السام


لتخدير صوت كفاح عراق الفلاحين والعمال
 كلاب تنبح من الحرس البربرى

المدجج بالسلاح


يسود الصمت ( يمطر الرصاص على الفقراء


وهناك رفيق بين الضحاياجثة تخط وصايا


تضوى ولا تطفئ


نار شعلة بندقية البروليتاريا


طرق منخورة ضائعة بالبوء س وعصافير الغابات


تتساقط كاوراق الخريف احتجاجا لوطنى المسروق خلف


عمائم المساجد والحسينيات


وعشائر قطاع طرق" برازان ، طالبان "


مطايا الامريكان ورياح الاحزان


وكانها زنزانة صلبوا علي جدرانها

حرية الانسان
 حقائب التعذيب و القتل والجوع


تنزف من ظهر اباء واجداد


وهمي انا اعيش همومها جثة رائحة الاستعباد


ملاين البشر


رفعت نعوشها ؟


لسلطة الذئا ب


طوفان خرافات المذاهب والمراجع


ملاجىء لحقن الترياك


يتصدىء خيالى المنتظر


تغنى اجسامنا صراخ وصياح


لا للقيود


والاذلال والاستغلال
 طوفان يهتز رعد بوجة الظلم
انا وانت لن نموت


فى جوف الليل طريقنا


ينزف رفاق درب


هلاهل نجوم الحمراء


تضوى عيون ودرب اليائسين


لا ينتهى حبى للوطن


مادام يخرق عقلى وصدرى


على مدار رحلة القمر

نحتاج الى شطف ادمغتنا ٢

الرفيق حسقيل قوجمان

من المفاهيم التحريفية التي نحتاج الى شطف ادمغتنا منها مفهوم تقسيم الثورة البرجوازية الى ثورتين او مرحلتين. الثورة البرجوازية والثورة الديمقراطية او ما سمي استكمال الثورة البرجوازية. ان موضوع الثورة البرجوازية كان واضحا في ادبيات معلمي الطبقة العاملة. لهذا الغرض اقتبس الفقرة الاخيرة من الجواب الخامس والعشرين من " مبادئ الشيوعية" حول الثورة البرجوازية في المانيا وموقف الشيوعيين منها كتبها انجلز في ١٨٤٧ قبل اندلاع الثورة.

"واخيرا لا يزال النضال الحاسم في المانيا بين البرجوازية والملكية المطلقة طي المستقبل. ولكن بما ان الشيوعيين لا يستطيعون ان يحسبوا انه سيتأتى لهم خوض المعركة الفاصلة ضد البرجوازية قبل ان تبلغ البرجوازية السيادة، فمن مصلحة الشيوعيين مساعدة البرجوازية على بلوغ السيادة في اسرع وقت ممكن لكي يطيحوا بها بدورهم فيما بعد في اسرع وقت ممكن. وهكذا يجب على الشيوعيين ان يكونوا دائما الى جانب البرجوازية الليبرالية في نضالها ضد الحكومات، شرط ان يحترسوا من خداع الذات الذي تسقط البرجوازية في لجته، وشرط ان لا يثقوا في وعودها المغرية بتلك العواقب الخيرة التي يجلبها للبروليتاريا، كما يزعم، انتصار البرجوازية. فان الافضليات الوحيدة للشيوعيين من انتصار البرجوازية ستنحصر فيما يلي: ١) في شتى التنازلات التي تسهل على الشيوعيين الدفاع عن مبادئهم وبحثها ونشرها وتسهل بالتالي توحيد البروليتاريا في طبقة منظمة وثيقة اللحمة، مستعدة للنضال ، و ٢) في الثقة بان دور النضال بين البرجوازيين والبروليتاريين سيأتي منذ يوم سقوط الحكومات المطلقة. ومنذ هذا اليوم ، ستكون سياسة الشيوعيين الحزبية في هذا البلد كما في البلدان التي تسود فيها البرجوازية منذ حين." (ماركس وانجلس مختارات، المجلد ١ ، الجزء ١ ص ١٠٨- ١٠٩ دار التقدم ، موسكو)
ليس اوضح وابسط من هذا الشرح لموقف الشيوعيين من الثورة البرجوازية. فالثورة البرجوازية تنتهي يوم بلوغ البرجوازية الى السلطة وليس بعد يومين ليصبح موقف الشيوعيين كموقفهم في البلدان الراسمالية اي مرحلة الثورة الاشتراكية. يوم نجاح الثورة البرجوازية يتحول النضال الى مرحلة الثورة الاشتراكية. الشيوعيون يؤيدون الثورة البرجوازية لا لجمال عيون البرجوازيين وانما لانهم لا يستطيعون الاطاحة بالبرجوازية قبل ان تكون هي في السلطة.
لم يتغير موقف الشيوعيين من الثورة البرجوازية في عهد لينين. ولكن الطبقة العاملة اصبحت في عهد لينين قوة واعية منظمة قادرة على قيادة الثورة البرجوازية وليس مساندتها فقط. فكان نقاش لينين مع المنشفيك في كراسه "تكتيكان" حول موقف الشيوعيين من الثورة البرجوازية. فبدلا من مجرد اسناد وتأييد البرجوازية في ثورتها اصبح شعار الحزب البلشفي النضال من اجل قيادة الطبقة العاملة للثورة البرجوازية. ولذلك اصبحت للثورة البرجوازية في نظر الشيوعيين امكانية حصول نتيجتين مختلفتين في الثورة البرجوازية. النتيجة الاولى هي عجز الطبقة العاملة عن تحقيق الثورة البرجوازية بقيادتها، والنتيجة الثانية نجاح الطبقة العاملة في تحقيق الثورة البرجوازية بقيادتها.
في الحالة الاولى تصبح البرجوازية هي الطبقة الحاكمة وفي يوم نجاح الثورة، كما جاء في "مبادئ الشيوعية" تتحول الثورة من مرحلة الثورة البرجوازية الى مرحلة الثورة الاشتراكية. وفي الحالة الثانية تصبح الطبقة العاملة بالاتحاد مع الفلاحين الطبقة الحاكمة، تتكون حكومة دكتاتورية العمال والفلاحين الثورية، وتنتقل الثورة من مرحلة الثورة البرجوازية الى مرحلة الثورة الاشتراكية كما في السابق ولكن لكي تنفذها الطبقة العاملة بالنضال الثوري من القاعدة والنضال الثوري من السلطة لتحقيق الثورة الاشتراكية. في هذه الحالة الثانية لا تبقى حاجة الى ثورة عنفية لاسقاط الطبقة الحاكمة لان الطبقة الحاكمة بقيادة الطبقة العاملة تجد من مصلحتها اجراء التحول من الثورة البرجوازية الى الثورة الاشتراكية. وفي كلا الحالتين لا يتغير موضوع التحول من مرحلة الثورة البرجوازية الى مرحلة الثورة الاشتراكية في يوم نجاح الثورة البرجوازية. واكد لينين على هذا التحول في "رسائل من بعيد" التي كتبها منذ قراءته في الصحف عن نجاح ثورة شباط البرجوازية وفي كل ادبياته التالية وبدأ النضال من اجل الاعداد للثورة الاشتراكية منذ ذلك اليوم.
ولدى تحول الاتحاد السوفييتي من مجتمع اشتراكي يتطور قدما نحو تحقيق المجتمع الشيوعي الى مجتمع اشتراكي يتراجع الى مجتمع راسمالي، لدى سيادة الزمرة الخروشوفية على مقاليد الحكم في الاتحاد السوفييتي كان ضمن المفاهيم التحريفية مفهوم الثورة في ارجاء العالم. ففي الدول الامبريالية نشأ مفهوم التحول السلمي الى الاشتراكية وفقا لقرارات المؤتمر العشرين الخروشوفية ونشأت على هذا الاساس الشيوعية الاوروبية او الاورو شيوعية في فرنسا واسبانيا وايطاليا وغيرها. وفي البلدان المستعمرة والتابعة التي لم تتحقق فيها الثورة البرجوازية بعد او التي تحققت فيها الثورات البرجوازية مؤخرا، نظرية استكمال الثورة او تحقيق الثورة الديمقراطية. وفي دول افريقيا نشأت نظريات اخرى بفضل التحريفيين الخروشوفيين.
قرات كتابا منذ سنوات عديدة كتبه احد المستشارين الذين ارسلتهم حكومة خروشوف الى افريقيا لمساعدتهم ولارشادهم توصل فيه بعد دراسات دقيقة الى عدم وجود الطبقة العاملة "الوطنية" في افريقيا. ان هذا المستشار وجد ان الطبقة العاملة في البلدان الافريقية مستعبدة من قبل المنتجين الاجانب المستولين على جميع مشاريع وثروات هذه الدول المنكوبة المستعبدة وتوصل من ذلك الى ان هؤلاء العمال ليسوا عمالا وطنيين لانهم يعملون في مشاريع اجنبية. واستنتج من ذلك ان الحركة الثورية يجب ان تجري تحت قيادة المثقفين الى ان تنشأ طبقة عاملة وطنية.
والمفهوم التحريفي الذي يخص منطقتنا الشرق اوسطية هو مفهوم تحقيق الديمقراطية بعد تحقيق الثورة البرجوازية او مفهوم استكمال الثورة البرجوازية من اجل التحول الى المرحلة الاشتراكية، وكلا المفهومين يؤديان نفس الغرض، اخفاء او انكار التحول من مرحلة الثورة البرجوازية الى مرحلة الثورة الاشتراكية يوم نجاح الثورة البرجوازية وتسلم البرجوازية السلطة في البلاد.
في العديد من بلداننا الشرق اوسطية تحققت الثورات البرجوازية ونشأت نتيجة انحراف الاحزاب الشيوعية المرتبطة بالاتحاد السوفييتي التحريفي والمثقفة بنظرياته، نظرية استكمال الثورة او تحقيق الديمقراطية كمقدمة للانتقال الى مرحلة الثورة الاشتراكية.
ابرز هذه الثورات البرجوازية كانت الثورة البرجوازية المصرية والثورة البرجوازية العراقية واركز البحث عن هاتين الثورتين. جرت الثورتان المصرية والعراقية على شكل انقلاب عسكري اجراه الضباط الاحرار. وقد يكون بين الضباط الاحرار عدد من الضباط الشيوعيين الى جانب الضباط الوطنيين الاخرين. فما معنى ان تتحقق الثورة البرجوازية على شكل انقلاب عسكري؟ معناه ان الثورتين ليستا ثورتين بقيادة الطبقة العاملة. فالثورة التي تقودها الطبقة العاملة لا يمكن ان تتحقق بشكل انقلاب عسكري لان الثورة البرجوازية التي تتحقق بقيادة الطبقة العاملة عليها ان تغير النظام بكامله ومن جملة ذلك جيش النظام. اما الثورة التي تتحقق بشكل انقلاب عسكري فهي تعتمد على الجيش القائم وجميع المؤسسات القائمة مع تغيير في اشخاصها وقياداتها.
تحدث في الكثير من البلدان انقلابات عسكرية لا تشكل ثورات برجوازية فلماذا تشكل الثورة المصرية والثورة العراقية ثورات برجوازية رغم كونها انقلابات عسكرية؟ لان هاتين الثورتين اسقطتا النظام شبه الاقطاعي شبه الاستعماري القائم وحققتا سيادة الطبقة البرجوازية على مقاليد الحكم. هذا هو الفرق الوحيد بين انقلاب عسكري لا يشكل ثورة برجوازية وبين انقلاب عسكري يشكل ثورة برجوازية. ان الطبقات البرجوازية الناشئة في هذه البلدان والتي تجد من مصلحتها تغيير النظام من نظام شبه اقطاعي الى نظام راسمالي، تخاف تسليح الشعب والقيام بثورة مسلحة لاسقاط النظام القائم لانها لا تستطيع ان تضمن عدم تحول الشعب المسلح الى الثورة ضد الدولة البرجوازية بعد نجاحها. والثورة التي تجري بشكل انقلاب عسكري تضمن للبرجوازية عدم تسليح الشعب في ثورة مسلحة وتنقذها من خطر انقلاب الشعب المسلح الى الثورة عليها.
ما هو الموقف الشيوعي الصحيح بعد مثل هذه الثورات؟ الموقف الثوري الصحيح الوحيد هو الاعتراف بانتقال الثورة من مرحلة الثورة البرجوازية الى مرحلة الثورة الاشتراكية يوم نجاح الثورة. ان التحول من شعار الثورة البرجوازية الى شعار الثورة الاشتراكية، تحول مرحلة الثورة البرجوازية الى مرحلة الثورة الاشتراكية، لا يعني ان على الشيوعيين ان يعلنوا الثورة الاشتراكية مباشرة او بعد مدة قصيرة. ان المرحلة الاشتراكية قد تمتد مددا مختلفة بين بلد او اخر. ولكن الاعلان عن انتهاء مرحلة الثورة البرجوازية وبداية المرحلة الاشتراكية لا يعني سوى ان النضال الذي كان سابقا يتطلب تحقيق الثورة البرجوازية اصبح نضالا يتطلب القيام بثورة اشتراكية. والنضالات التكتيكية في هذه الحالة تختلف عن النضالات في المرحلة السابقة، والتحالفات التي تتحقق في هذه المرحلة تختلف عن التحالفات التي كانت تجري في المرحلة السابقة. ثم ان هذا التحول يحدد موقف الشيوعيين من حكومة الثورة فيما يتعلق بتأييدها في الانجازات التقدمية التي تحققها او النضال ضدها في حالات الاستغلال الذي تمارسه ضد الطبقة العاملة والكادحين.
ان الشيوعيين في فترة سيادة التحريفية لم يعترفوا بانتهاء الثورة البرجوازية يوم استيلاء البرجوازية على السلطة السياسية. ونشأت بعد الثورة مفاهيم تحريفية كثيرة مثل الطريق اللاراسمالي صوب الاشتراكية ومحاولة اعادة الجبهات التي تحققت قبل الثورة مع الاحزاب التي اصبحت تشكل السلطة الجديدة او سياسة التحالفات مع الحكومات الراسمالية على اساس انها اعتنقت الاشكراكية العلمية والسير معها حتى تحقيق الاشتراكية وحتى شوه مفهوم القيادة تشويها فظيعا لكي يعتبروا ان الثورة كانت بقيادة الطبقة العاملة او باشتراك الطبقة العاملة في قيادتها وكثير غيرها ولكن ما اريد ان اناقشه في هذا المقال هو الخلط بين الثورة البرجوازية التي تجري بقيادة البرجوازية بالثورة البرجوازية التي تجري تحت قيادة الطبقة العاملة.
اوضح لينين في "تكتيكان" ان تطور الطبقة العاملة ادى الى امكانية حدوث الثورة اما بقيادة الطبقة الراسمالية لتتكون حكومة برجوازية او امكانية حدوث الثورة بقيادة الطبقة العاملة لتتكون دكتاتورية العمال والفلاحين الثورية. وان الثورة البرجوازية في كلا الحالتين تنتهي بنجاح الثورة. ولكن المفهوم التحريفي للثورة البرجوازية اصبح في النظريات التحريفية مرحلتين لثورة واحدة. اهمل هنا الحديث عن الظرف الشاذ الذي حدث بعد ثورة شباط مباشرة في روسيا حين نشأت لفترة قصيرة سلطة مزدوجة، سلطة البرجوازية وسلطة السوفييتات.
لقد ادى نجاح الثورة البرجوازية بقيادة الطبقة الراسمالية بشكل انقلاب عسكري الى مفهوم غير المفهوم اللينيني المماثل لمفهوم انجلز المقتبس اعلاه، مفهوم انتهاء الثورة البرجوازية وبدء مرحلة الثورة الاشتراكية، الى نشوء مفهوم تحريفي هو مفهوم تحقيق الثورة الديمقراطية او استكمال الثورة. وهذا يعني ان نجاح الثورة البرجوازية بقيادة الطبقة البرجوازية يتطلب تحقيق الثورة البرجوازية ثانية بقيادة الطبقة العاملة وتحقيق دكتاتورية العمال والفلاحين الثورية قبل الانتقال الى مرحلة الثورة الاشتراكية. وهذا يعني تحويل الشكلين المختلفين لتحقيق الثورة البرجوازية الى مرحلتين متتابعتين للثورة البرجوازية ينبغي تحقيق الشكل الثاني بعد نجاح الشكل الاول. وهذا تحريف للنظرية الماركسية اللينينية للثورة البرجوازية. وقد ادى هذا التحريف للنظرية الماركسية الى حرف الطبقة العاملة عن طريق نضالها الحقيقي بالاعداد للثورة الاشتراكية بعد انتهاء الثورة البرجوازية مباشرة. وجرى نتيجة ذلك ما نراه من تحول الحكومات البرجوازية التقدمية بعد الثورة الى اشد الحكومات الرجعية والفاشية كما رايناه في العراق ومصر.
لا يمكن انهاء هذا الموضوع بدون التطرق الى ما جرى في الصين. فقد انجزت في الصين اعظم ثورة برجوازية بقيادة الطبقة العاملة وتكونت الديمقراطية الشعبية التي هي في الواقع دكتاتورية العمال والفلاحين الثورية. كان على الشيوعيين بعد الثورة مباشرة ان يعلنوا الانتقال من المرحلة البرجوازية للثورة الى المرحلة الاشتراكية. وكان على الديمقراطية الشعبية الصينية ان تسلك بهذا الطريق، طريق التضييق على البرجوازية تضييقا تدريجيا مباشرا الى حين نضوج التحول من الديمقراطية الشعبية الى دكتاتورية البروليتاريا، نظام الحكم الاشتراكي. ولكن الحزب الشيوعي الصينيي لم ينجح في تحقيق هذا الاتجاه فاطلق العنان للبرجوازية في التطور الى ان اصبحت الصين في وضعها الحالي كدولة راسمالية رغم اعتبارها دولة اشتراكية بقيادة الحزب الشيوعي.
على الثوريين ان يغسلوا ادمغتهم من هذا المفهوم التحريفي ويعودوا الى المفهوم الماركسي للثورة البرجوازية وتحولها الى مرحلة الثورة الاشتراكية فور نجاحها. ففي مصر وفي العراق تحولت مرحلة الثورة البرجوازية من الناحية النظرية الى مرحلة الثورة الاشتراكية منذ ثورة يوليو (تموز) في مصر وثورة تموز في العراق. فحكومة جمال عبد الناصر كانت حكومة الطبقة البرجوازية في مصر وحكومة عبد الكريم قاسم كانت حكومة الطبقة البرجوازية في العراق. وجهل الثوريين الحقيقيين لهذه الحقيقة ادى الى ابتعاد الثوريين عن النضال الحقيقي والموقف الحقيقي من هاتين الثورتين وحكومتيهما. ومن قراءاتي وملاحظاتي اشعر بان هذا المفهوم التحريفي ما زال مسيطرا على ادمغة الثوريين في البلدين. ان النضال الحقيقي في مصر هو نضال يتفق مع متطلبات مرحلة الثورة الاشتراكية والنضال الحقيقي في العراق هو نضال يتفق مع متطلبات مرحلة الثورة الاشتراكية حتى رغم الاحتلال الاميركي المدمر وضرورة النضال الحازم لطرد هذا المحتل بكل الوسائل بما فيها النضال المسلح.

نحتاج الى شطف ادمغتنا ١

الرفيق حسقيل قوجمان

منذ نشوء الطبقة العاملة وتبلورها وظهور نظريتها وبداية تنظيمها في احزاب او منظمات مختلفة كان ابرزها نشوء الاممية الاولى تحت قيادة ماركس وانجلز نشأت داخل منظماتها وخارج منظماتها اراء معادية لاراء الطبقة العاملة تهدف الى حرفها عن طريق نضالها الحقيقي وعن هدفها الاستراتيجي، هدف الاطاحة بالنظام الراسمالي وتحقيق النظام الاشتراكي. ولكن القيادات الثورية، القيادات التي تهدف حقا الى توعية وتنظيم الطبقة العاملة ودفعها وقيادتها في طريق تحقيق اهدافها التكتيكية وهدفها الاستراتيجي، كانت تفضح هذه الاراء الانتهازية والتحريفية التي تهدف الى حرف الطبقة العاملة عن طريق نضالها الحقيقي.
ولكن الامر تغير حين انحرفت قيادات الاممية الثانية عن الطريق الماركسي الثوري، الطريق البروليتاري، وانضم كل حزب من احزابها الى برجوازيته في الحرب العالمية الاولى تحت شعار الدفاع عن الوطن. ولم يشذ عن ذلك سوى الحزب البلشفي بقيادة لينين وبعض العناصر الثورية التي حافظت على مواقفها الثورية مما ادى الى اعدام العديد منهم. وقف الحزب البلشفي وقفة ثورية حقيقية فحقق ثورة اكتوبر الاشتراكية ونشأت على اثر ذلك الاممية الثالثة، الاممية الشيوعية. وكان بناء المجتمع الاشتراكي في الاتحاد السوفييتي منارا للطبقة العاملة يهديها الى الطريق الثوري الصحيح في سبيل تحقيق ما حققته شعوب الاتحاد السوفييتي.
ولكن الامر تغير تغيرا جوهريا حين استولت الطغمة الخروشوفية على قيادة الحزب والدولة في الاتحاد السوفييتي. اخذت القيادة التحريفية السوفييتية اضافة الى الخطوات الاقتصادية في سبيل تدمير النظام الاقتصادي الاشتراكي الذي ضحت شعوب الاتحاد السوفييتي بالكثير من اجل بنائه والمحافظة عليه، تخلق اراء تحريفية انتهازية تحشوها في ادمغة الطبقة العاملة والكادحين لحرفهم عن طريق النضال الثوري ضد الانظمة الراسمالية. وصورت هذه الاراء التحريفية الانتهازية على انها اراء ماركسية، اراء لينينية حقيقية، اراء ماركسية خلاقة اشتراكية ذات طابع انساني وغير ذلك من التفاهات لاخفاء حقيقتها المحرفة لنضالات الطبقة العاملة الثورية الحقيقية. وحشيت ادمغة الطبقة العاملة والكادحين في ارجاء العالم بمثل هذه الاراء التي اعتقدوا انها تطوير للماركسية وفقا لظروف النضالات المتغيرة في العالم بعد نشوء وتطور النظام الاشتراكي. وهذه الاراء لا حصر لها ولا يمكن تعدادها ومناقشتها في مقال كهذا بل تتطلب فضحا وتفنيدا مستمرا على نطاق عالمي يغسل ادمغتنا، ادمغة جميع الثوريين في العالم، من هذه الاراء الانتهازية التحريفية ومن اجل اعادة النضال الثوري البروليتاري الى طريقه الصحيح. وفي هذا المقال اود ان اناقش موضوعا واحدا من المواضيع الهامة التي يجب مناقشتها لتحقيق شطف ادمغتنا من هذا اللوث الذي اصابها. موضوع هذا المقال هو تمسك الشيوعيين الثوريين الحقيقيين باحزابهم التي اصبحت احزابا انتهازية تحريفية.
لنأخذ على سبيل المثال ابرز هذه الاحزاب، الحزب الشيوعي الروسي، حزب لينين. يعلم العالم كله عن انجازات هذا الحزب العظيمة من اصراره على التمسك بالنظرية الماركسية واتخاذها دليل عمله في جميع نضالاته وانجازاته من ثورة اكتوبر والدفاع عن الثورة اثناء حرب التدخل والنضالات العظيمة التي قادها من اجل تحقيق اول مجتمع اشتراكي في تاريخ البشرية وفي الدفاع عن هذا النظام ضد جحافل الجيوش النازية وتحرير العالم من لوث النازية الهتلرية واعادة بناء ما دمرته الحرب. يعلم العالم ان الحزب ضحى باوعى واثقف واخلص اعضائه في سبيل قيادة هذه النضالات. كل هذا تاريخ لا يستطيع انكاره الا اعدى اعداء الطبقة العاملة و الحركة الشيوعية.
ولكن هذا الحزب اصبح حزبا تحريفيا انتهازيا حين استولت على قيادته زمرة انتهازية تحريفية هدفها الاستراتيجي اعادة النظام الراسمالي الى المجتمع الاشتراكي. وطبيعة اي حزب تتحدد بسياسة قيادته ولذلك فان هذا الحزب اصبح من حيث سياسته بكامله حزبا تحريفيا انتهازيا. ولكن هذا الحزب لم يتجرد من اعضاء ثوريين حقيقيين بقوا متمسكين بسياسة الحزب البلشفي وباهدافه. فما هو الموقف الماركسي الصحيح لهؤلاء الشيوعيين البلاشفة الحقيقيين؟ هل عليهم ان يتمسكوا بهذا الحزب التحريفي الانتهازي على اساس نضالاته التاريخية الثورية؟ اذا تمسك هؤلاء الاعضاء البلاشفة بالحزب على انه حزب لينين منتظرين ابعاد قياداته التحريفية واعادته الى نضالاته الثورية الحقيقية فانهم بذلك يكونون عاملا هاما في استمرار وجود هذا الحزب في اعماله الانتهازية والتحريفية ويكونون جزءا منه ومن نشاطاته التحريفية الانتهازية رغم انهم يتغنون بنضالاته وتضحياته وانجازاته حين كان حزبا حقيقيا للطبقة العاملة. ان تمسك هؤلاء الشيوعيين البلاشفة بالحزب بعد تحوله الى حزب تحريفي عامل حاسم في استمرار بقاء هذا الحزب التحريفي واستمرار خدع الطبقة العاملة بوجود حزبها الذي اصبح حزبا انتهازيا تحريفيا. واضح ان موقف هؤلاء الشيوعيين الحقيقيين موقف خاطئ تثبته الحقائق التاريخية. فرغم وجودهم وتمسكهم بهذا الحزب على انه حزب لينين لم يغير ذلك من حقيقة نجاح قيادته التحريفية الانتهازية في تمزيق المجتمع الاشتراكي وتحويل الاتحاد السوفييتي الى عدد من الدول الراسمالية وقيام سكرتيره العام بحله وجعله حزبا غير شرعي. ان تمسك هؤلاء الشيوعيين الثوريين لم يغير من مسيرة القيادة التحريفية للحزب. فقيادة الحزب هي التي تعين طبيعة الحزب وليس اعضاؤه.
اين يكمن خطأ هؤلاء الشيوعيين الثوريين؟ الخطأ الاساسي هو فصل الحزب عن الطبقة العاملة واعتباره كيانا مستقلا له تنظيمه الخاص. ينسى هؤلاء الشيوعيون ان الحزب ليس كيانا بحد ذاته وانما هو جزء لا يتجزأ من الطبقة العاملة. ينسون ان الحزب الثوري هو جزء طليعي من الطبقة العاملة يقودها في طريق تحقيق اهدافها وخصوصا هدفها الاستراتيجي. ينسون ان نضالات الحزب وانجازاته وتضحياته تعود الى الطبقة العاملة لانه جزء لا يتجزأ منها وليست انجازات وتضحيات تخص الحزب ككيان منفصل عن الطبقة العاملة. ينسون ان انجازات الحزب لا يمكن تحقيقها الا بنضال الطبقة العاملة وحلفائها من الكادحين. ولكن الحقيقة هي ان نضالات الحزب الشيوعي الحقيقي هي نضالات وتضحيات وانجازات الطبقة العاملة التي هو جزء منها.
لماذا تشكل نظرة التمسك بالحزب خطأ فادحا يقترفه هؤلاء الشيوعيون الثوريون الحقيقيون؟ الخطأ الفادح هو ان هؤلاء الشيوعيين يعتبرون ان الحزب هو كيان منفصل عن الطبقة العاملة. انهم يعتبرون ان الحزب هو حزب لينين سواء حين كان الحزب الشيوعي الحقيقي جزءا لا يتجزأ من الطبقة العاملة او حين اصبح الحزب حزبا تحريفيا انتهازيا معاديا للطبقة العاملة ولاهدافها.
الحقيقة التي ينساها هؤلاء الشيوعيون هي ان الحزب المنحرف لا يبقى جزءا من الطبقة العاملة بل يصبح عميلا برجوازيا في صفوف الطبقة العاملة. لذلك ينسبون نضالات وانجازات الحزب حين كان حزبا للطبقة العاملة الى هذا الحزب الذي اصبح عدوا لدودا للطبقة العاملة. ينسون ان نضالات وانجازات الحزب حين كان حزبا للطبقة العاملة هي انجازات ونضالات وتضحيات الطبقة العاملة وليست نضالات وانجازات وتضحيات الحزب بالانفصال عن الطبقة العاملة. والحقيقة هي ان هذه النضالات والانجازات والتضحيات لا تخص الحزب بصورة مستقلة بل هي نضالات وانجازات وتضحيات الطبقة العاملة حين كان الحزب جزءا منها. الخطأ الفاحش هو نسبة هذه النضالات والمنجزات والتضحيات الى هذا الحزب الذي اصبح حزبا معاديا للطبقة العاملة. الخطأ هو انهم يعتبرون تاريخ الحزب الشيوعي الحقيقي جزءا من تاريخ هذا الحزب التحريفي الانتهازي وهو بريء من هذه الانجازات والتضحيات براءة الذئب من دم يوسف. ان تاريخ هذا الحزب ليس تاريخا واحدا بل هو تاريخان. تاريخ هو جزء من تاريخ نضال الطبقة العاملة، وتاريخ هو جزء من تاريخ معاداة الطبقة العاملة، وهما تاريخان متناقضان لا يمكن جمعهما في تاريخ واحد.
ما الذي كان سيحدث لو ان لينين تمسك بالاممية الثانية بعد انحرافها وافلاسها على انها اممية انجلز منتظرا ازاحة قياداتها التحريفية واعادتها الى الطريق الثوري الحقيقي؟ لبقي لينين متمسكا بهذه الاممية حتى يومنا هذا انتظارا لاعادتها الى الطريق الثوري الصحيح. بينما الحقيقة التي ادركها لينين هي ان هذه الاممية لم تعد جزءا من الطبقة العاملة بل اصبحت عدوا للطبقة العاملة ينبغي الانفصال عنه ومعاداته والنضال ضده من اجل تحقيق اهداف الطبقة العاملة. ولولا موقف لينين الصحيح بالانفصال نهائيا عن الاممية الثانية والنضال ضدها وفضحها ودعوة كافة الثوريين الحقيقيين الى الانفصال عنها لما تحققت الثورة الاشتراكية، ثورة اكتوبر، ولما شاهد العالم لاول مرة في التاريخ مجتمعا اشتراكيا.
كان من نتائج تحول الحزب البلشفي الى حزب تحريفي تحول جميع الاحزاب الشيوعية العالمية تقريبا الى احزاب انتهازية تحريفية. وقام الحزب السوفييتي ببرجزة جميع الاحزاب السائرة في ركابه وجعلها تركض وراء النقود مهما كان مصدرها. ولكن الشيوعيين الثوريين الحقيقيين بقوا يتغنون بماضي احزابهم ومنجزاتها. حزب توريز وتوغلياتي وباسيوناريا وديمتروف وراكوشي وهوشي منه وماو تسي تونغ. وفي البلدان العربية حزب بكداش وحزب فهد وحزب نصار وغيرها.
ان مهمة الثوريين الحقيقيين هي الابتعاد عن جميع الاحزاب التي اصبحت احزابا تحريفية انتهازية ومحاربتها على انها احزاب معادية للطبقة العاملة. عليهم ان يعودوا الى صفوف الطبقة العاملة يناضلون معها وفي صفوفها ويكرسون كافة طاقاتهم وتجاربهم الثورية في سبيل اعادة النشاط الثوري الحقيقي للطبقة العاملة واعادة تشكيل احزابها الطليعية الحقيقية.عليهم ان يغسلوا ادمغتهم من فكرة التمسك بالحزب التحريفي على انه حزبهم. عليهم ان يفصلوا تاريخ حزبهم الى تاريخين وليس تاريخا واحدا. تاريخ كون الحزب حزب الطبقة العاملة، وتاريخ كون الحزب حزبا معاديا للطبقة العاملة.
في العالم اليوم الكثير من هؤلاء الثوريين الذين انفصلوا عن الاحزاب التحريفية وعادوا الى النضال في صفوف الطبقة العاملة وعملوا على تاسيس احزاب حقيقية للطبقة العاملة تتمسك بنظرية الطبقة العاملة، نظرية ماركس انجلز لينين ستالين، وهذه الاحزاب الناشئة تناضل اليوم من اجل تأسيس اممية شبيهة بالاممية الثالثة. ونشأت في دول الاتحاد السوفييتي السابق احزاب كهذه وهي تناضل نضالا مشتركا من اجل اعادة الاشتراكية الى دول الاتحاد السوفييتي واعادة تشكيل اتحاد كالاتحاد السوفييتي عن طريق الثورات الاشتراكية. انهم يحملون شعار اعادة اشتراكية لينين ستالين. والشعوب العربية وثوريوها بحاجة هي الاخرى الى غسيل ادمغتها من مفهوم التمسك بالاحزاب التحريفية على انها احزابها التاريخية وعلى اساس تاريخ هذه الاحزاب المشرف حين كانت احزابا للطبقة العاملة. على الثوريين الحقيقيين في هذه البلدان اللحاق بركب الشعوب الاخرى في السير في هذا الاتجاه.

انتم المنتفضون العرب خنتم قضية الشهيد الثائر البوعزيزي .

تجمع الماركسيين اللينيين الثوريين العراقيين

جعلتم المعارك الطبقية من اجل الخبز والحرية ومقارعة العدو الطبقي الى قصص انتفاضة ذكورية ظلامية بزعامة الاعداء الطبقيين الظلاميين المتخلفين والمخرفين ، يقودونكم من نفق الظلام الى نفق الظلام من اجل ارضاء اسيادهم ومنافعهم الشخصية ، جعلوا منكم كبش الفداء يريدونكم عبيد للنهاية . .

على الكم الهائل من المنتفضين ينبغي عليهم ان يعلموا قصة عملية انتحار الذي اقدم الشاب الثوري التونسي الكادح الشهيد محمد البوعزيزي ، الذي احرق نفسه حينما سكب سائل البنزين واشعل النار بجسده بعد ان اظطرته البطالة والبؤس والفقر الى حد الانتحار ، احتجاجا على خلفية الاهانة التي تعرض لها من قبل شرطة بلدية ولاية سيدي بوز المجرمين ...

نعم اشعل النار في جسده احتجاجا على من قطع رزقه وعرضوه للقمع ، ولم يسمحوا له ان يعمل كبائع متجول للخضار، مع انه كان يحمل شهادة عالية .
ارفعوا الغشاوة عن عيونكم واصحوا انتم ايها المنتفضون الراكضين خلف الرجعية المحلية خلف الظلاميين التيارات الدينية الصهيونية ، اصحوا متى عارض رجال الدين السلاطين والدولة الشبه الاقطاعية التي هي بمثابة ولي نعمتهم ، هذا هو تركيب البنائي للدولة العسكرتارية تسحق الطبقات الفقيرة بدعم مطلق من الاقطاعيين والمعممين الظلاميين .
اصحوا اصحوا ان البوعزيزي لم ينطلق من منضار ديني ومذهبي ظلامي ، ولم يحرق جسده من اجل نصرة عملاء الدولتين البوليسيتين الصهيونيتين السعودية وايران ، تلك الدولتين يشكلان قواعد امريكية وهما اشد خطر على مستقبل شعوب الشرق الاوسط والشعوب العربية من اسرائيل .
الدولتين العسكرتاريتين صورة واضحة تعبر عن عسكرتاريي الدين ولصوص النفط والذهب ، يرهبوا شعوبهم ويسحقونهم سحقا بربريا بالسيوف والرافعات ، بغية كم افواه كادحي ايران والسعودية ، ويسيؤون التعامل مع المراءة بالاساءة لكرمتها وشخصيتها وحريتها ، وينظرون للمراءة نظرة دونية سخيفة ، حيث تعامل المراءة في هذين الدولتين ومعهم افغانستان والعراق والسودان والاردن ودول الخليج كانسانة من الدرجة – صفر - ويضعون الكادحين ضمن الدرجة العاشرة ... اي تخلف هذا اهذه ما كان يسعى تحقيقه المنتفضون .

كل البلاوي التي لحقت الاذى بالعراق منذ اكثر من نصف قرن ، قدمت عاصفتها الصفراء عبر السعودية وايران منذ عام 1963 والى اليوم ، الشعب الفلسطيني هو الاخر ضحية اخرى للسلوكية العدوانية الظلامية لتك الدولتين الفاشيتين حزام امان ظهر اسرائيل وعامودها الفقري .

من الذي صنع حكام غزة الظلاميين غير مماليك السعودية ، هذه الحقائق حدثت على ارض الواقع يعلم بها القاصي والداني ، ماذا فعلت ايران عبر عملائها في العراق لقد شنوا حملات ابادة جماعية ضد الفلسطينيين العراقيين عبر هجمات بربرية لجحوش بدر وجحوش صدر وجحوش المجرم نوري دبليو المالكي والجعفري الفاسد ، لتعطية جرائم عملائهم يتباكي ملالي قم وطهران على الفلسطينيين بدموع التماسيح حتى يخدعون الناس البسطاء ، يقتلون القتيل ويسيرون في جنازته ، كما شنوا هؤلاء النازيين المذكورين ومعهم البرزاني والطالباني حملات الابادة الجماعية ضد السكان الاصليين في العراق
ايها المنتفضون متى ستيفقون ، الى متى تتحكم اتباع السعودية وايران في مسار الانتفاضات خدمتا للصهيونية والامبريالية العالمية . ارفعوا الغشاوة عن عيونكم ... ايران والسعودية يشكلان ذراع امريكا واسرائيل الطويل ارفعوا الغشاوة عن عيونكم واصحوا . لم يحرق البوعزيزي نفسه من اجل نصرة اسرائيل وامريكا ، ولم يحرق جسده من اجل نصرة ناتوا بمارينز الليبيين المجرميين ، ممن يسمونهم القوى الرجعية العربية والعالمية بالثوار عبر وسائل اعلامهم ، نعم ثوار الظلاميين والعار ، ثوار قاتلوا من اجل اختصار الطريق للشركات الراسمالية الاحتكارية الكبرى حتى يتيح لها ان تمتص نفط ليبيا وثرواتها كما فعلوا في العراق ، ثوار الاقزام صنعوا نظام بوليسي ظلامي معقد في ليبيا ، ثوار الخزي قاتلو باسلحة الناتو وامريكا من اجل ترسيخ نظام المخابرات يشرف عليه الناتو وامريكا ، ثوار يلحسون حذاء وطيز قادة الناتو الامبريالي وسيدتهم الامبريالية الامريكية .
لقد احرق المارينز الليبيين الاقزام كتاب القذافي الاخظر وجلبوا الكتاب السعودي الاصفر ، واسقط مارينز ليبيا العار الظلامي القديم بالعار الظلامي الجديد ، حلت الفاشية الجديدة على انقاض الفاشية القديمة ، نعم ايها المنتفضون في مصر وسوريا وليبيا والعراق واليمن وقطر والخ ، لقد شطبتم بغباء رهيب على المعارك الطبقية من اجل الخبز والحرية وجريتم خلف الرجعية المحلية والتيارات الظلامية ، بهذا قد خنتم القضية التي احرق الشهيد الكادح البوعزيزي جسده من اجلها .

كان يفترض على الشعب الليبي ان يقتبس دروسه من ما حصل للعراق

تجمع الماركسيين اللينيين الثوريين العراقيين

كان يفترض على الشعب الليبي ان يقتبس دروسه من ما حصل للعراق

قبل ان نتطرق حول ما حدث في العراق ، وها قد لحقت بها ليبيا لربما سيحدث ذلك في سوريا وغيرها

الامبريالية الامريكية اخترقت انتفاضات الشعوب العربية وحرفت مسارها من اجل الخبز والحرية والديمقراطية الشعبية ، فجعلتها بمثابة حركات دينية ومذهبية صرفة ، استخدمها الامبرياليون كورقة رخيصة لاثارة النعرات الدينية والمذهبية بين الشعوب العربية المتعصبة التي لم تتحرر من التعصب .

كانما الشعوب العربية جاءة لتقاتل من اجل الدين كانما الدين هو من الممنوعات هذا مضحك . كما الانظمة التي يستهدفون دحرها تدافع هي الاخرى عن وجودها ودوامتها بالدين والمذهب وتبني في كل مدينة مئات المساجد لاتنفق نسبة واحد على مائة من تلك الاموال على الفقراء والمسحوقين والمظلومين ، ناهيكم عن النفقات المالية التي تقدمها لاصحاب اللحى والعمامات لتدجين الناس وتخديرها بالدين والمذاهب ،هذه الحفنة من التنابل لا شغل ولا عمل سوى عالة على المجتمع .
لقد اطمأن الامبرياليون ان حشود الجماهيري العربي غير منظم يفتقر الى قيادات ثورية ماركسية ميدانية والزمر التحريفية في موقف المتفرج لم تدخل الانتفاضات معترك النظال الطبقي ولايقاتل المنتفضون قتال طبقي مع شحة تيار اشتراكي علمي في الساحة ، حتى يكون امام المسؤولية في دفع المنتفظين نحو النظال الطبقي ، بل استقرت الانتفاضات عند القتال الديني والشعارات الدينية منطلقين من المساجد نحو الشارع تقودها تيارات دينية صهيونية تربت باحضان الصهيونية العالمية ، تمولها السعودية وايران واسرائيل وقطر والامارات ، وعلى المنابر الاعلامية تدق القنالات الرجعية الموالية للسعودية - الجزيرة - والعربية الطبول لابعاد خطر الانتفاضة عن السيافين السعوديين الفاشيين - العائلة المالكة اللصوصية - التي تتاجر بالنفط
والدين ودماء الفقراء والمسحوقين .
وكان للسعودية وايران دورا كبيرا في تعبئة تنظيم القاعدة في افغانستان وثم نقلت هذه المجموعة المتوحشة الى ايران ، وتم دفعها عمامات قم وطهران الى عمق العراق عبر تيارات البرزاني والطالباني وعمامات نجف وكربلاء ومجموعة اخرى عبر السعودية حتى تغطي على جرائم الغزات والسلطة الفاشية العراقية كل جريمة يرتكبونها يذيلونها بتيار القاعدة .
ما حصل للعراق سيحصل لاحقا لليبيا ، التي مرة بمرحلة الانتقال من الغزو بالوكالة الى الغزو العسكري المباشر هذا ما حصل للعراق ، لقد انتقلت العدوى ذاتها الى ليبيا بلد البترول ، لقد اعلنت حركة الانتفاضة الرجعية الولاء المطلق للصهيونية العالمية وللناتو الامبريالي جعلوا من المقاتلين الليبيين بمثابة مارينز تابع للناتو وتم تدريبهم وتعبئتهم بخبراء الاسلحة من الناتو والسعودية والقطر والامارات مع غسل ادمغتهم بالدين . هذه هي بمثابة انتفاضة العار و ثورة العار ، المقاتلين الجهلة فتحوا كل المنافذ امام الناتو وامريكا للغزو الامبريالي لليبيا ، اي تحرير هذا يعرضون ليبيا للغزو العسكري ، بعض الحثالات يصفقون للغزو لقد سار هؤلاء المجرمين تحت امرة يانكي الامبريالي والناتو لجعل بلدهم قاعدة امريكية صهيونية كما حصل ذلك في العراق قبل 8 اعوام و40 عام من الغزو بالوكالة البعثية ،و الى الغزو العسكري الامبريالي المباشر بدعم لوجستي من ايران والسعودية والقطر باشراف اسرائيل ويانكي الامبريالي .
في المراحل اللاحقة سيحدث في ليبيا ما حدث للعراق ، الاسلحة الحديثة منتشرة والمجموعات القبلية والتيارات على اختلافها مسلحة باسلحة مختلفة العيارات من يانكي الامبريالي والناتو الامبريالي ، لربما سيقتل الناس بعضهم بعضا .
ومنذ الساعات الاولى بداء جيش المارينز الليبي الصهيوني يفرهد ممتلكات الناس ويقتل الابرياء ، لربما القبائل الليبية المسلحة والتيارات الليبية الرجعية غدا ستنقسم الى فرق متنازعة على السلطة والمال العام ، ليس بعيدا ان تنقل خبرة المفخخات من العراق الى ليبيا ، لنتابع ما الذي سيحصل في هذا البلاد في الغد القريب كم من الظحايا من الاطفال والنساء والشباب والشيوخ سيكلف هذا البلد .
نتمنى للبروليتارية الليبية ان تتخطى نحو تشكيل تيار ماركسي لينيني ماوي لتهيئة الارضية امام خوض الحرب الشعبية لانقاذ البلاد من حكم القذفي وجيش مارينز الناتو من الليبيين المغلوبين على امرهم ...الفاس قد نزل بالراس .

الذكرى السادسة لتأسيس منظمة الماوية الثورية العراقية

الذكرى السادسة لتأسيس منظمة الماوية الثورية العراقية - IRMO

منظمة الماويةالثورية العراقية منظمة اممية ماركسية للينينية ماوية تلتزم بخطها النضالي المسلح الثورة الشعبية المسلحة ماوية

العمل والتنظيم النظالى الفكرى والمسلح الاستمراربالنضال بمسيرة الثورة الاشتراكية وتحقيق هدف استلام سلطة دكتاتورية البروليتارية وتنفيذ مهام لبناء المجتمع الاشتراكى

العادل وعالم ذو حضارة انسانية المجتمع الشيوعي.

القضاء على الاستغلال الانسان للانسان واستعبادة وتحريرالقيود والسلاسل على صانعى الخبز والسلام وهم الطبقة االعاملة والفلاحية.

 الطريق الوحيد والخلاص والتحرير من هذة العبودية الطبقية من قبل البرجوازية والراسمالية المحلية والعالمية هو الكفاح والنظال بالسلاح بالثورة الشعبية المسلحة وبالتوعية الفكرى  لطبقتنا العاملة والفلاحية من هذا الظلم والعبودية السافرة وللانسانية من النظام الراسمالى الامبريالى وكذلك من ظلم الاحتلال الانكلوامريكى ومن جاء معهم من مطايا عراقين طائفين وقومين وعشائرين وبعثين والاسلام السياسى

والاخطرمن ذلك هو اليسار التحريفى الانتهازى العميل للبرجوازية و الامريكان.

الذى يعمل مع الاحتلال وسابقا مع حكومة البعث الفاشية الصدامية!

 منظمتنا لها جناحها العسكرى النظال المسلح بالثورة الشعبية من عمال وفلاحين وعاطلين عن العمل ومن معهم من حلفائهم الطلبة والنساء والنقابات ومجالس العمال ومنظماتها العمالية والمثقفين الثورين.

 كانت ولا تزال موجودة على ارض بلاد الرافدين وقد قامت وقدمت بنظالات شرفية وبطلة ضد الغزاة المحتلين و ضد مطاياهم ومرتزقتهم من شرطة وعسكروجهازهم الامنى العميل للموساد والامريكان وايران ومليشيات طائفية مجرمة.

وقدمنا اسمى وامجد الرفاق الابطال اللذين استشهدوا شرفا وعزة وفخر لروح الوطنية العراقية ولروح الحركة الشيوعية الثورية العراقية ولمبادئ واهداف وتحقيق طبقتنا العمالية والفلاحية العراقية من اجل العدالة والخير والاستقلال الوطنى والاقتصادى والاجتماعى والثقافى ولتحرير المرأة العراقية من الظلم وعدم المساوات داخل المجتمع العراقى.

منظمتنا الماوية الثورية العراقية قدمت باقة من خيرة كوادرها الخالدين الابطال لقد فقدنا الكادر الطليعى والمثقف الشيوعي الثوري الثائر ( الرفيق الشهيد الخالد علوان رفيقنا الشهيد كان مثال الانسان البروليتاري بالرغم

من تحصيلة الدراسي الاكاديمي العالي لذا غدرت به يد الشر والاشرار بطريقتها الخبيثة فتوقفت نبضت

حياته ولم تتوقف نبضة الثورة في تاريخه الخالد الذي تركه كارث ثوري للرفاق السائر ين على دربه ، رفيقنا الشهيد ( ابو عشتار البروليتارى ) ، ذلك الكادر الذي كان متمسكا بشرارة الثورة البروليتاريا

المسلحة ( وعضوا الهيئة التاسيسة والكادر السياسي ) لحركة

الماوية العراقية

والرفيق الشهيد البطل الخالد جانكوز ( ابراهيم على ) الكادر الطليعى والواعى والمثقف البروليتاري العراقي والامكان يقف بشجاعة ورح ثورية ضد الطائفية البغيضة والنزعات القومية

والعرقية النازية ، ومناهضا للغزو الامبريالي للعراق و بقع اخرى من العالم وهو يحمل شعلة كفاح الطبقى للشغيلة الى ان تم طردة من وظيفته كاستاذ جامعى فاصبح مضطرا للعمل مع العمــال

كان رفيقنا الكادر عضو بارز في جبهة نجوم الحمراء الثورية الماوية الذى لايعوض فى مثل هذه الظروف

الاستثنائية ...

فقدت  منظمتنا الكوادر الطليعية الثوريين البارزين على الصعيد الفكري والمهني لرفاقنا وانصارنا

الرفيق فهد عضو الهيئة لمهام اخرى لقد

قامت عصابة الجعفري والمالكى المخرفة الطائفية العنصرية الفاشية العفنة وبدعم من عساكر جيوش الاحتلال
الامبرياليين انكلوا امريكان ومعهم خبراء وعصابات الموساد

.بغتيال رفيقنا القيادي

ان رفاقنا الثوار

ابطال جبهة النجمة الحمراء الثورية الماوية العراقية

قامت ونفذت عدة عمليات عسكرية ضد جيوش الاحتلال وكذلك ضد اجهزة الحكومة الاحتلالية العراقية العسكرية والشرطة والامنية

وها قسم منها

عملية سبارتكوس ( ثورة تحرير العبيد

بتاريخ 26 / 10 / 2005

عمليتين ثوريتين ( الخبز والسلام ) لجبهة النجوم الحمراء

_ ثلاثاء 2 ـ3 ـ 2006

مدينة سامراء بصحبة زوجته على مفرق الطريق العام تم اعتقال رفيقنا فقط حدث ذلك بتاريخ 18 / 3 / 2006 ـ فتعرض

الرفيـق لابشع اساليب البطش والتعذيب الوحشي على يد مرتزقة الجبهة الفاشية من الحرس القومي

الطائفى وخنازير ( البش بش مركا ) وذئاب البدر البقـايا من البعثيين وأجهزة المخابرات الايرانية

19 /3 /2006 وقع ايضا اثنين من رفاقنا في قبضة جلاوزة العدو في مدينة سامراء وهما الرفيق

الشهيد نوروز الاسم الحقيقي ( رزكار محمد ) طالب جامعي والرفيق الشهيد البطل ( اهـوار ) عامل

عاطل عن العمل فتعرضا ايضا لابشع اشكال التعذيب لكنهـم صمدوا صمود الابطـال امام تلك الاساليب
. الحقيرة والجبانة من ممارسات الارهاب والتعذيب البربري ، في يوم 20 / 3 / 2006 استشهدوا رفاقناان منظمتنا الماوية الثورية العراقية موجودة بين ابناء شعبنا العراقى البطل وخاصة بين طبقتنا العمالية والفلاحية والطلبة والنساء ومنظمات ونقابات ومجالس الاعمال العراقية والمثقفين وبقية فيئات المجتمع العراقى.

بشكل سرى محكم بسبب الظروف السياسية للاحتلال وسياسة مطاياهم الفاشية والنازية ضد شعبنا العراقى.

ونوضح بصراحة مطلقة ان عملنا سرى للغاية وذات جهاز امنى حفاظا على ديمومة عمالنا النظالى الفكرى للمبادى الشيوعية الثورية وكذلك لقوة وصيانة الجناح العسكرى المسلح وتوسيع رفاقنا الثوار لجبهتنا المعروفة بطولاتها الخالدة على الساحة العراقية وعلى الصعيد العربى والعالمى هى جبهة النجوم الاحمراء.

بالرغم من ان حركتنا والان هى منظمة كانت ولاتزال سرية مستقلة نظال كوادرنا الرفاقية الواعية

الذين شاركو بوضع

حجر اساس حركة ثورتنا الشعبية المسلحة البروليتارية الماوية العراقية ( جبهة نجوم الحمراء الماوية ) ولن يغيب عن

بالنا عن الدور الطليعى الثورى البطولى البروليتارى للرفيق حمورابى الذى رعى واحتظن استراتيج نهجنا الثورى

الماركسي اللينيني الماوي المسلح الذي انتهجه رفاقنا الشهداء الخالدين الابطال فى المسيرة الطويلة ومدى

سعة استيعابه للنظرية الماركسية اللينينية الماوية الامور والظروف الاستثنائية التي تغرق العراق للمرحلة التي يمر بها


بوجود الاحتلال الاميركي هذا التحديد يتطلب دراسة وتحليل الصراع الطبقي تحديد دور الطبقات الثورية التي لها


مصلحة في التحرر من الاستغلال الطبقي والاحتلال الامبريالي والطبقات التي ليس من مصلحتها تحرر العراق كان ولا بأي حال من الاحوال وعلى هذا الاساس تتوصل هذه الدراسة الى الشعار الاستراتيجي الذي يحدد هدف

المنظمة الماوية العراقية .

يقول لينين بشكل صحيح :"لم تستطيع أي طبقة في التاريخ السيطرة بدون أن تجد بداخلها قادة سياسيين ، ممثلين

طليعيين قادرين على تنظيم الحركة و قيادتها". ويقول أيضا "إن قادة الحزب المجربين و المؤثرين، يتكونون بشكل

بطيء و بصعوبة . والحال، بدون هذا، تكون ديكتاتورية البروليتاريا ، و حدة إرادتها ، جملة جوفاء

أشا ر لينين فالماركسيون اللينينيون يرون أنه يشكل الحزب الثوري أركان حزب حقيقي للبروليتاريا ، يجب عليه أن يحل بشكل صحيح العلاقات بين القادة ، و الحزب، و الطبقات و الجماهير، و التنظيم حسب مبدأ المركزية الديمقراطية

يجب أن يكون لمثل الحزب نواة قيادة مستقرة نسبيا. يجب أن تتكون هذه النواة من قادة مجربين، قادة يعرفون أن يوحدوا بين الحقيقة الكونية للماركسية اللينينية الماوية و الممارسة الملموسة للثورة يبرز قادة الحزب البروليتاري في

الصراع الطبقي و الحركة الثورية للجماهير ، ان هؤلاء القادة، أكانوا أعضاء في اللجنة المركزية أو لجنة محلية

للحزب، أوفياء بشكل مطلق تجاه الجماهير ، إنهم من لحم و دم الجماهير ، يعرفون تجسيد أفكار الجماهير بشكل

ملموس و تطبيقها بشكل متسق . مثل هؤلاء القادة ، هم الممثلون الحقيقيون للجماهير لقد اكدا الحزب الشيوعي الصيني دائما و بشدة على نظرية الماركسية اللينينية حول دور الجماهير الشعبية و الفرد

في التاريخ ، حول العلاقات بين القادة و الحزب ، و الطبقات و الجماهير ، بالمركزية الديمقراطية في الحزبوخطط لدى رفاقنا الشهداء الابطال حول العمل مع الجماهير وكذلك على صعيد برنامج عمل على الصعيد

الفكري والسياسي والكفاحي لدحر العدو الراسمالي العالمى والمحلى من خلال تبني استراتيجية الكفاح المسلح

المبنى على السيكولوجية الاعلامية اى الحرب السيكوا تكنلوجية ضد العدو مما تلحق الخسائر بالعدوا الطبقى !!!!! 

 مع كل ذلك نحن كنا على يقين تام بان الظروف السياسية والنظالية التى يمر بها رفاقنا لمنظمتنا وجناحها العسكرى جبهة نجوم الحمراءوالظروف التى يمر بها شعبنا العراقى البطل من ظلم واستعباد وخاصة طبقتنا العمالية والفلاحية لاتسمح

لفضح هذة الوقاحات والتجاوزات اللارفاقية واللانظالية والتى لاتخدم مصلحة واهداف النظال الثورى للمبادى الشيوعية لغرض ومن اجل الطبقة العاملة والفلاحية العراقية

والعالمية.  

بنفس الوقت كان الرفاق من موءسسي جبهة النجوم الحمراء. التي تخوض الحرب

الشعبية البروليتارية المسلحة الماوية وحاملين البنادق على اكتافهم لتطوير وتوسيع رقعة نضالنا الثوري بهدف تطوير الثورة

البروليتارية والقدرة الذاتية على خوضها وجعل وسائل عملنا الى مستوى القوة والامكانيات على كل الاصعدة .

لابد ان نكون نواة منظمة لشرارة الثورة الشعبية البروليتارية الماوية الاولى وطليعة حركات الشرق

الاوسط بكل معنى النظال والكفاح والمسئولية العالية , لاننا ندرك ونعرف ونشعر ان شرارتنا الاولى امتد بريقها

الاوسط الى الشرق الاوسط والعالم وسوف تكون مثال التماسك بالماركسية اللنينية الماوية الثورية كطليعة فى الشرق !!!واالكادر السياسي وقيادة جبهة النجوم الحمراء الثورية ، كانو جديرين في عملهم عبدوا الطريق في اصعب

مراحلة بانطلاقة شرارة الثورة الشعبية البروليتارية المسلحة الماوية العراقية الاولى ! ونحن نعرف ان صوتنا وكفاحنا دخل

فى مجال الجد والنقاش والاعتبار لدى حكومة الجعفري والمالكى النازية الانكلو امريكية لهذا اعتمدوا على مد مؤامراتهم

الفاشية والخبيثة للقضاء على كادرنا والحركة لاكن حركتنا تزدهر وتتقوى وتتبارى مدارسها الثورية التي تحطم
مؤامراتهم وغدا سلطانهم الوحشى الدموي لذا سنواصل نظالنا وتمسكنا بالمبادى ، سوف نعاهد شهدائنا على المضي قدما ونضع وصاياهم الثورية

قيد التنفيذ كضمانة ورصانة لمعايشة الظروف الصعبة والثأر لدمائهم الزكية .

نحيي من الاعماق الرفيق حمورابي لدورة القيادي الطليعي الثوري البطولي البروليتاري في بناء وتأسيس منظمتنا والجناح العسكري لجبهة النجوم الحمراء

عاشت الماركسية اللينينية والستالينية والماوية

عاشت الحركة الشيوعية الماوية العراقية والعالمية

عاشت الطبقة العاملة والفلاحين العراقيين

عاشت حركة الشعبية الثورية البروليتارية العالمية الماوية المسلحة

الشرف والتقدير الخلود والمجد لشهداء منظمة الماويين الثوريين العراقيين

تحية وتقدير الى الحركة الشعبية المسلحة الماوية فى النيبال والفلبين والهند وكولومبيا وايران وتركيا وبيرو

تحية المجد الى الشيوعيين الماويين في المغرب و سوريا ولبنان والخليج العربي

عاشت الحرب الشعبية البروليتارية الماوية العراقية .

عاشت المقاومة الوطنية اللبنانية ضد الغزاة الصهاينة الاسرائلية الامريكية

عاشت المقاومة الفلسطينية الشعبية ضد الهجمات البربرية الاسرائلية المجرمة

الكادر السياسى

لمنظمة الماوين الثورين العراقين

اللغو البغو تلغيه وقائع التاريخ

فؤاد النمري
أطل علينا مؤخراً بعض المتثاقفين المتطفلين على الماركسية اللينينية يلغون لغواً بغواً لا تستسيغه الذائقة العامة. يعتقد هؤلاء المتطفلون بسبب قصورهم الفكري أنه لا بدّ وأن تكون هناك أخطاء ونواقص إما في الماركسية وإما في اللينينية مما تسبب بانهيار التجربة الاشتراكية السوفياتية. يشرع هؤلاء المتطفلون في البحث عن الأخطاء المزعومة فلا ينجحون إلا في عرض جهالتهم وقصورهم الفكري من خلال لغوٍ بغوٍ لا يقترب من قواعد الماركسية اللينينية العلمية وقد تجلّت على الأرض بعبقرية لا مثيل لها عبر التاريخ. تختلط جهالتهم بوقاحتهم فيدّعون، عندما لا يجدون شيئاً عمّا يبحثون، أن الشعوب السوفياتية كانت تعاني تحت حكم ستالين بصورة خاصة من الفقر والجوع حتى نفق منها الملايين، وكانت تساق كقطيع أغنام لا تتمتع بأدنى نصيب من الحرية والديموقراطية تحت حكم دكتاتور طاغٍ مارس الاغتيال والقتل ضد الشعب كما ضد معظم قيادة الحزب الشيوعي. تسمع نفس هذه الحكاية السفيهة فقط من أفواه الذين دماؤهم ليست من صناعة أجسادهم.







ليعلم هؤلاء المتثاقفون المتطفلون أنه ما كان بإمكانهم أن يكذبوا مثل هذه الأكاذيب الوقحة إلا جرّاء مناخ القمع وغياب الحريات من صناعة قوى الرأسمالية الإمبريالية. كم من متثاقف من هؤلاء يعلم شيئاً عن أبرز وقائع التاريخ من الحرب العالمية الثانية! من منهم سمع بمعركة كورسك صيف 1943 مثلاً أو عرف شيئاً عنها رغم أنها تشكل أحد انعطافات التاريخ الهامة، أو عن تطويق الجيوش البريطانية والأميركية في عقدة جبال الآردنز شمال شرق فرنسا في 25 ديسمبر 1944 من قبل 20 فرقة ألمانية، أو عن الهجوم السوفياتي الشامل على ألمانيا في 12 يناير 1945 ؟ من المؤكد أن أحداً من هؤلاء المتطفلين لا يعلم شيئا عن هذه الوقائع التي تدل على عظمة الاتحاد السوفياتي مقارنة بقوى الرأسمالية العالمية الهزيلة. ما كان الحلفاء لينتصروا على الرايخ الهتلري بغير الاتحاد السوفياتي وإلا كانت الولايات المتحدة مستعمرة يابانية وبريطانيا وفرنسا مستعمرتين ألمانيتين. لماذا عرف هؤلاء المتطفلون منذ الصغر عن بطولات الإنجليز في العلمين ولم يعلموا شيئاً حتى اليوم عن معركة كورسك علماً بأن الجنود السوفييت في معركة كورسك كانوا عشرة أضعاف مجموع الجنود البريطانيين والهنود والاستراليين والأفارقة في العلمين، وأن الدبابات السوفياتية تساوي خمسة أضعاف الدبابات الانجليزية، والخسائر السوفياتية كانت ستين ضعف الخسائر البريطانية، إضافة إلى أن معركة كورسك كسرت العمود الفقري للقوات الهتلرية أما العلمين فلم تهزم إلا إيطاليا. في 6 ابريل 43 أبرق تشيرتشل لستالين قائلا . . " أنا أعي بعمق الحمل الهائل (giant burden) الذي تحملونه، ومساهماتكم في الحرب التي لا يدانيها أية مساهمات أخرى contribution) (unequalled "، ومع ذلك تجد أحد المتثاقفين المتطفلين يدعي أن الدول الغربية حملت الاتحاد السوفياتي على أكتافها في الحرب " . يقول مثل هذه المزاعم الخرقاء وهو لا يعلم أن اليابان كانت ستهزم أمريكا لولا أن الجيوش السوفياتية أبادت كل جيوش اليابان البرية خلال اسبوعين قبل إلقاء القنبلتين الذريتين عديمتي الجدوى الحربية، ولم يأمر بإلقائهما المجرم بحق الإنسانية ترومان إلا ليسرق وهج انتصار الجيش الأحمر وتحطيمه العمود الفقري للقوى العسكرية اليابانية. في مساء 5 يناير45 اتصل تشيرتشل على الهاتف بستالين ليطلب منه النجدة حيث أن كامل الجيوش البريطانية والأمريكية، كامل إنزال النورماندي بقيادة الجنرال آيزنهاور، ستلقى الإبادة بعد أن تم تطويقها بإحكام في جبال الآردنز. وعندما اعتذر ستالين لأن برنامج العمليات للجيوش السوفياتية لا يسمح بالتحرك قبل 28 يناير، بكى تشيرتشل على التلفون وقال لستالين .. " تذكر يا صديق في المستقبل أنه كان لك أصدقاء مخلصون في بريطانيا " ــ وهو ما يعني أن بريطانيا لن تبقى بريطانيا التي تعرفها ــ فما كان من ستالين إلا أن جمع غرفة العمليات وبحث إمكانية المساعدة؛ ولما لم يوافق جميع الأعضاء لتعذر الامكانية بتقديم أية مساعدة، أصدر ستالين كقائد عام أمره العسكري بالهجوم على كافة الجبهات الألمانية في الثاني عشر- من يناير، وطلب من تشيرتشل أن تستمر القوات المطوقة بالمقاومة أسبوعاً آخر. في الثاني عشر من يناير فتحت الجيوش السوفياتية أطول جبهة حربية في تاريخ الحروب امتدت على عرض القارة الأوروبية. اقترح الجنرالات الألمان على هتلر سحب ثمانية فرق من الطوق وارسالها لمواجهة الهجوم السوفياتي الهائل إلا أن هتلر رفض الاقتراح وطالبهم بسرعة إبادة الجيوش البريطانية والأميركية المطوقة ليتسنى ارسال كامل العشرين فرقة لصد الهجوم السوفياتي. لكن سرعان ما دخلت الجيوش السوفياتية أراضي بروسيا الألمانية مما اضطر هتلر إلى سحب ثمانية فرق من الطوق ما مكن إنزال النورماندي من الإفلات.

الجهود التي بذلها الاتحاد السوفياتي لحماية البشرية من غول النازية لم تقو عليها كل الدول العظمى مجتمعة، وقد وعى تشيرتشل هذه الحقيقة ولذلك ظل يكرر القول بأن ستالين فقط هو وحده من يستطيع أن يقيم السلم في العالم. ولذلك كان يصلي كل صباح للرب بأن يحفظ حياة ستالين كما أكد مراراً. أنتج الاتحاد السوفياتي خلال الحرب أكثر من 120 ألف طائرة وخمسين ألف دبابة في حين لم تنتج ألمانيا إلا 1500 دبابة، وخسر الاتحاد السوفياتي في الحرب 9 ملايين جندي بينما خسرت بريطانيا 400 ألف فقط، وخسر من المدنيين حوالي 18 مليوناً بينما خسرت بريطانيا 400 ألف أخرى. في معركة برلين وحدها خسر الاتحاد السوفياتي من جنوده أكثر مما خسرت بريطانيا طيلة الحرب. ليعلم هؤلاء المتثاقفون المتطفلون أنهم لم يعلموا شيئاً عن الاتحاد السوفياتي وعظمته إلا ما أراد الاستعمار لهم أن يعلموا بفعل الستار الحديدي الذي ضربه دهاقنة الامبريالية تشيرتشل وترومان وفوستردالاس وأضرابهم وهذا وحده ما يعيبهم أعيب العيوب.

الجبهات الحربية تتشكل أساساً بالاستناد على الجبهات الداخلية المدنية. الشعوب السوفياتية التي قامت بمثل هذا الحمل الخرافي (Giant Burden) ما كانت لتقوم بكل ذلك لو لم تكن توالي أوثق الموالاة النظام السياسي والاجتماعي القائم، نظام الاشتراكية اللينينية الستالينية. الفلاحون استطاعوا أن يموّنوا بالغذاء الجبهات المحاربة على أكمل وجه وقد بلغ عدد الجنود في العام 45 حوالي 6.5 مليون جندي. الجنود الأحرار هم الذين يدافعون عن بلادهم ببسالة فائقة. الجنود السوفيات كان يصفهم الجنود الألمان على أنهم ليسوا من طينة البشر إذ لا يعرفون التراجع. وعندما أهدى الملك جورج السادس ملك بريطانيا سيفه المرصع بالجواهر تخليداً لمعركة ستالينجراد وقد نقش عليه " إلى الجنود الذين قدت قلوبهم من الفولاذ " قبض الرئيس الأميركي الأعظم فرانكلن روزفلت على السيف ولوّح به صائحاً " حقاً لقد قدت قلوبهم من الفولاذ ". هؤلاء هم الجنود الذين رباهم الحزب الشيوعي البولشفي على تقاليد الحرية ــ وصلت الحرية بهم إلى حد التصويت على الخطط الحربية قبل تنفيذها خلال السنة الأولى من الحرب. تربى هؤلاء الشغيلة الجنود على أن يقرروا هم أنفسهم الأعمال التي يتوجب عليهم انجازها.






اللغو البغو غير الناضج الذي يلغو به هؤلاء المتثاقفون المتطفلون على الماركسية اللينينية يبقى خارج كل مشروعية طالما لم يفسّر أصحابه أصل الجهد الاستثنائي العظيم بمختلف المقاييس الذي جهدته تلك الوحدة الجيوسياسية المسماة "اتحاد الجمهوريات السوفياتية الاشتراكية" طيلة الحرب، ذلك الجهد الذي أثار دهشة العالم وفضوله ووصفه تشيرتشل بالحمل العملاق، أثار فضول العالم خلال الحرب وبعدها، لكنه للعجب لا يثير فضول المتثاقفين المتطفلين اليوم ولا يشعرون بصغارهم إزاءه. دون أن يفسر هؤلاء أصول "الحمل العملاق" بما يتساوق مع مفاهيمهم عن وجود عيوب في الماركسية أو سوء فهم وقراءة في اللينينية فللآخرين الذين عرفوا الدولة السوفياتية كما هي بقيادة ستالين أن يقولوا . . " نحن نحب هذه الماركسية المعيبة وهذه اللينينية القاصرة .. نحن نحب الدولة السوفياتية التي أتت بكل هذا الجهد الجهيد في حماية الإنسانية. تعجبنا الدولة التي استطاعت معالجة كل آثار الحرب في خمس سنوات فقط بينما الرأسمالية الأوروبية عجزت عن معالجة ندوب الحرب في عشر سنوات رغم المساعدات الأميركية بموجب مشروع مارشال لمقاومة الشيوعية والبالغة 12.5 مليار دولاراً بقيمتها آنذاك".






لن ينجح هؤلاء المتطفلون الصغار في تفسير أصول القوى الهائلة التي أبداها المارد السوفياتي خلال الحرب ضد النازية بما يتساوق مع ما يتطفلون به على الماركسية اللينينية. وربما يتعلل بعضهم بأن الأنظمة الدكتاتورية تبدي أحيانا بعض القوة ثم لا تلبث أن تنهار. هذا ليس صحيحاً وهو لغو بغو. ستالين "الدكتاتور" القائد العام للحرب كان يهاجم بقوة الجنرالات لديه الذين يؤيدون سياسة المعركة الواحدة لحسم الحرب فكان يبعدهم عن القيادة ويخفض رتبهم كما عمل مرة مع قائد العمليات الأبرز المارشال جوكوف. كانت سياسة ستالين بإدارة الحرب ترتكز بكل وضوح على قضم قوى النازية شيئا فشيئاً لأمد طويل وهذه السياسة تحديداً لا تقبل بها الأنظمة الدكتاتورية بالمعنى العام للكلمة. استندت سياسة ستالين على معالجة العدوان النازي بنفس طويل إلى دولة بروليتارية تعمل بانتظام تام وفق برنامجها التأسيسي. دولة الدكتاتورية الفردية لا تمتلك مثل هذه البنية وهي بطبيعتها هشة سريعة العطب والانهيار. إن أبدت دولة الدكتاتورية الفردية عرضاً من القوة فذلك لا يكون إلا خلال فترة قصيرة لا تلبث أن تنطفئ. لم تتزعزع بنية الدولة السوفياتية إبان محاصرة جيوش هتلر لموسكو حيت اجتمعت قيادة الحزب وقررت ترحيل أجهزة الدولة إلى الشرق ونقل جثمان لينين لكن ستالين قائد الدولة والقوات المسلحة رفض الرحيل وبقي في موسكو يقود معركتها ضد قطعان الهتلرية. لم تتزعزع بنية الدولة حين جمع ستالين اللجنة المركزية للحزب في مساء 6 نوفمبر 41 احتفاء بذكرى ثورة أكتوبر الرابعة والعشرين وخطب بالمجتمعين يقول .. " طالما أرادها هتلر حرب إبادة فليتلقَ إذاً ". لو كان تشيرتشل وروزفلت حاضرين في تلك الجلسة لابتسما سخرية. من كان يصدق ستالين وعاصمته محاصرة ينتظرها السقوط خلال أيام يهدد هتلر بالإبادة الشاملة!؟ ستالين وحده فقط كان يدرك ما لدى الدولة الاشتراكية من طاقات لا تدانيها طاقات أي دولة أخرى. شبّه خروشتشوف ستالين بالأرنب يصيبه الشلل في مواجهة أفعى البوا (هتلر) وهذا صحيح حيث لم يترك ستالين حيلة إلا واستحالها كيلا يدخل الاتحاد السوفياتي في الحرب لأنه يعلم تماما أن الحرب تهدد مصائر الثورة الاشتراكية العالمية بل إن الهدف الأول للنازية كان القضاء على الشيوعية والثورة الاشتراكية كما حدده هتلر. لكن هذا الأرنب المشلول ينقلب إلى أسد هصور حين تدهم الأخطار مشروع لينين، مشروع الثورة الاشتراكية العالمية.






لا مراء في أن جملة هؤلاء المتثاقفين المتطفلين على الماركسية اللينينية هم من طبقة البورجوازية الوضيعة التي تتميز، بحكم طبيعة إنتاجها الخدمي الهامشي، بالتحايل والتخابث. ليس إلا من باب التخابث يصر هؤلاء على إنكار دور الصراع الطبقي في عبور الاشتراكية. نرفع الصوت عالياً لنؤكد أن المشروع اللينيني قصر في عبور الاشتراكية بسبب الصراع الطبقي وغلبة طبقة البورجوازية الوضيعة، لكن هؤلاء المتثاقفين الذين يناصرون بالطبع الطبقة الغالبة في المجتمع السوفياتي وهي ذات الطبقة التي ينتمون إليها، طبقة البورجوازية الوضيعة، لا يسمعوننا، وهم لو سمعوا لانتفت حجتهم في الهجوم على الماركسية اللينينية. كان كارل ماركس قد حذّر بقوة من هذه الطبقة الرجعية في البيان الشيوعي. بل إن لينين ذهب إلى أبعد من ذلك حين وصف أعضاء قيادة الحزب في العام 1922 بأنهم ليسوا ماركسيين وليسوا شيوعيين. ومثله فعل ستالين في نوفمبر 1952 قبل رحيله بأربعة أشهر فقط حين طالب الهيئة العامة للحزب باستبدال كافة أعضاء القيادة (البرزيديوم) لأنهم لن يوصلوهم إلى الشيوعية. آباء الشيوعية الأوائل حذروا من الصراع الطبقي الحاد أثناء عبور مرحلة الاشتراكية والأخطار الحقيقية التي تجسدها البورجوازية الوضيعة على الثورة الاشتراكية غير أن كتبة البورجوازية الوضيعة يصمون الأسماع من أجل أن يدينوا الاشتراكية اللينينية باعتبارها هي التي انهارت في العام 1991!!






كيف يجوز لكتبة البورجوازية الوضيعة أن يقفزوا عن الثورة المضادة الملفّعة بلفاع الديموقراطية والأنسنة التي قادها خروشتشوف وزبانيته استناداً إلى العسكرتاريا بعد رحيل ستالين مباشرة، وتقرر قيادة الحزب في سبتمبر 1953 خلافاً لكل الأنظمة والقوانين إلغاء قرارات الهيئة العامة للحزب في المؤتمر التاسع عشر. الهيئة العامة للحزب هي صاحبة السلطة العليا وهي وحدها المخولة بإلغاء أية قرارات كانت قد اتخذتها. نفس قيادة الحزب التي طالب ستالين باستبدالها تلغي قرارات المؤتمر العام للحزب ومع ذلك يصر كتبة البورجوازية على أن الحزب هو الحزب، حزب خروشتشوف هو نفسه حزب ستالين !! وقد لا نذهب بعيداً إذا ما أكدنا على النتائج التي توصلت إليها لجنة أميركية- روسية شكلت حديثاً للتحقيق في موت ستالين المفاجئ، وقد أكدت هذه اللجنة أن ستالين مات مسموماً، وكان مولوتوف قد أشار إلى ذلك متهما لافرنتي بيريا وزير الداخلية والأمن باقتراف الجريمة، خاصة وأن بيريا كان قد تناول العشاء في مساء 28 وما يدلل على صحة ما توصلت إليه اللجنة وشكوك مولوتوف هو إعدام بيريا دون محاكمة بقرار من خروشتشوف وهو ما لا تجيزه قوانين الدولة وخاصة بالنسبة إلى عضو قيادة في الحزب إذ في الأعوام 36 ـ 38 وكانت أخطار المؤامرة الكبرى تحيط بالاتحاد السوفياتي جرت محاكمات علنية بحضور المراسلين الأجانب لأعضاء في قيادة الحزب مثل زينوفييف وكامينيف وبوخارين وريكوف. إعدام بيريا دون محاكمة علنية بقرار من خروشتشوف يعزز شبهات مولوتوف بأن خروشتشوف كان على علم مسبق بجريمة بيريا وخشي من أن أية محاكمة حقيقية ستفضح مشاركته في الجريمة.






لم يعد هناك اشتراكية بعد رحيل ستالين. عصابة خروشتشوف ألغت في سبتمبر 53 الخطة الخماسية التي قررها المؤتمر العام للحزب في نوفمبر 52، تلك الخطة التي لو تم تنفيذها، وهي تقضي برفع مستوى حياة العمال أضعاف ما كانت عليه، لتعذر على خروشتشوف وعلى العسكر الإنحراف بالثورة والرجوع عن الاشتراكية. في شباط 56 خالف خروشتشوف نهج الحزب وألقى خطاباً من خارج البرنامج، وبعد انتهاء وقائع مؤتمر الحزب العشرين، عبر فيه عن إدانته للدولة السوفياتية التي أقامها ستالين عبر الإرهاب والتسلط وإلغاء الآخر، وقطع وعداً على نفسه بأنه سيقيم دولة من طراز مختلف آخر. في يونيو 57 وإثر قرار البريزيديوم، وهو أعلى سلطة في الدولة، إعفاء خروشتشوف من كافة مناصبه في الحزب والدولة، قام خروشتشوف بانقلاب عسكري على الحزب بمساعدة وزير الدفاع المارشال جوكوف وطرد جميع الذين صوتوا إلى جانب إعفائه وهم ستة بلاشفة أي نصف أعضاء البرزيديوم ــ وكان سابقاً قد طرد الإثني عشر عضواً الذين أضافهم ستالين ليكون عدد أعضاء البرزيديوم 24 وليس 12 كما كانوا دائماً ــ في شباط 59 أعلن خروتشوف تخليه عن مبدأ الصراع الطبقي وعن دكتاتورية البروليتاريا، التي اعتبرها ماركس الدالة الوحيدة على الاشتراكية، وهو ما يعني بكل جلاء أن السلطة كانت قد غدت في قبضة البورجوازية الوضيعة. انتهت الاشتراكية السوفياتية في سبتمبر 1953 وبدأت دولة الطبقة الوسطى بكل مساوئها. ما انهار في العام 1991 هو دولة الطبقة الوسطى أو الأحرى لفاع الدولة الاشتراكي المزيف لتبقى الدولة بلا أي لفاع، دولة البورجوازية الوضيعة. كان ماركس قد تنبأ عن خيانة البورجوازية الوضيعة للثورة في العام 1847 في البيان الشيوعي وهو ما قامت به البورجوازية الوضيعة السوفياتية في العام 1953.






الخربشات الكثيرة التي يخربشها كتبة البورجوازية الوضيعة تزعم بعيوب في النظرية الماركسية أو سوء قراءة في اللينينية إنما تظل معلقة في الهواء وبلا أي معنى طالما أنها لا تنزل إلى الأرض لتحاكم وقائع بعينها في الثورة الاشتراكية بقيادة لينين ــ ستالين 1917 ــ 1953، علماً بأن كل نقد علمي وموضوعي سيصب في إغناء الماركسية اللينينية وهو ما تحرص البورجوازية الوضيعة على ألا يكون. البورجوازية بمختلف أطيافها والرأسمالية الإمبريالية قد وظّفت كل قواها دون انقطاع في حرب لا هوادة فيها لقتل المشروع اللينيني في الثورة الاشتراكية العالمية. نذكر حرب البورجوازية على البلاشفة في مارس 1918 وحروب التدخل وتدمير الجمهوريات السوفياتية في ألمانيا والمجر وليتوانيا، ثم في رعاية الفاشية في ايطاليا والنازية في ألمانيا من قبل المخابرات الانجليزية مباشرة ثم في تسلل عصابات التخريب في الثلاثينيات ونسج المؤمرات على أمن الدولة وتوجهاتها التي شاركت فيها كوادر من الحزب والدولة ومن القوات المسلحة ثم المؤامرة الكبرى بمشاركة بريطانيا وفرنسا وألمانيا الهتلرية وايطاليا موسوليني في مؤتر ميونخ 1938 وأخيراً في الحرب العالمية الثانية بعد أن رفضت بريطانيا وفرنسا بعقد تحالف مع السوفييت ضد النازية ثم رفض بريطانيا والولايات المتحدة تحمل قسط في مواجهة النازي بهدف تنضيب الاتحاد السوفياتي. كل هذا وأكثر منه لم يسمح بتطور المشروع اللينيني سلمياً فقط بل ولم يسمح بتطوير كوادر الحزب الشيوعي أيضاً ما، وهو تحديداً ما سمح للبورجوازية الوضيعة بالتعفن في أعلى مراتب الحزب. وأخيراً يمكن القول أن الرايخ الهتلري انهزم عسكرياً في مواجهته للمشروع اللينيني لكنه مع ذلك حقق هدفه الأول وهو "اجتثاث" الشيوعية بتعبير هتلر. لولا العدوان الهتلري على الاتحاد السوفياتي في 22 يونيو 1941 خارقاً اتفاقية عدم الاعتداء مولوتوف ــ روبنتروب الموقعة في أغسطس 1939 والحرب العظمى التي دمرت الانسان والعمران في الاتحاد السوفياتي لوصل الاتحاد بقيادة الحزب الشيوعي إلى الشيوعية في ستينيات القرن الماضي ولانقطع أي ذكر للمتثاقفين المتطفلين حالتئذٍ.

المتثاقفون المتطفلون على الماركسية اللينينية وهم يلغون لغوا بغواً يصب في الطاحون الهتلرية البالية قد يجدون اليوم أنفسهم من أيتام هتلر.






www.fuadnimri.yolasite.com