ردعا للتحريفية الكلاسيكية النمري وقوجمات

الرفيق سليم بولص صليوا
تجمع الماركسيين اللينينين الثوريين العراقيين

ديالكتيك ليس حشوا جمل وعبارات على هيئة تصاميم شكلية ذات طابععفوي يتستر به التحريفيين الكلاسيكيين في الخروج الفعلي عن جوهرالتناقض . وعن الجدلية التاريخية ( نظرية التناقض ) ، نرى من مهامالماركسيين اللينينيين الماويين الوقوف سدا منيعا في وجه من لايرون في الماركسية اعتبارات تعالج الواقع بالفعل وليس في صياغة الكلاممن اجل الكلام كم اعتاد عليه التحريفيون ، وحاصل ضرب بمعيار فهمهمالساذج كل شيء راكد ، هذا الركود دائم اذا لايحركونه او الركون عند امل تنتظر تفسيراتهم باطار خروقات نظراتهم الذاتية الكلاسيكية دونالمبالات للتناقضات الاجتماعية والطبقية ، ودراسة التناقض في صميمالاشياء ، في ظل هذا العصر حتى تتفق مع تناقضات العصر التي لابد منتنشيطها وتفعيلها ، والعالم محصور بين ثورتان الثورة الحقيقية والثورةالمضادة بين المادية والمثالية بين الديالكتيك والميتافيزقية ، لقدفسر ماو التناقضات الاجتماعية ووضع حلول ومعالجات ثورية على ارضالواقع اثبت ان الديالكتيك الماركسي ينفي تفسيرات وافكار الموبؤةلجوقة من للكتاب والمنظرين التحريفيين ، لقد دحض ماو انذاك الافكارالتحريفية الرجعية ، لقد ترك لنا ماو دروس في الفهم الديالكتيكيوكيفية معالجة التناقضات الاجتماعية ، ان قانون نفي النفي لايكمنناتفسيره خارج عن التناقضات الاجتماعية وخارج عن جوهر الاشياءوالتناقضات التي تحصل في جوهرها ، لم يبقى في جعبتهم سوىالتفسيرات الشائكة لنفض الغبار الكلاسيكي عن خمولهم التاريخي ، تارةينوبون عن الماركسية في تفسير الديالكتيك ، وغيرها وبغير حق يتخذون من الماركسية ذريعة لاستعادة مجدهم الكلاسيكي التحريفي ، يفسرونالكلاسيكيين الماركسية بمثابة نظرية تحكى كقصص وروايات مطعمةبالميتافيزيقيات ، لقد اجتاحت الاقلام العجيبة الديالكتيك الماركسيووضعوه بين كفي كماشة الروؤية الظيقة الافق .